说书吹喇叭

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

别喇叭哑巴也急了，摘下喇叭，打了低了糖的喇一喇叭，也不知是低了糖的喇抽了，别喇叭哑巴，一塔木还是别喇叭哑巴打了低了糖的喇一喇叭喇回家顿塔木哑巴滴滴答吹喇叭静夜思李，白床前明月光疑是地上霜

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

提了塔的喇蹲塔，别喇叭的哑巴吹喇叭牛郎年年练刘娘连连念牛郎练，刘娘念牛郎练娘来娘念郎打南边儿来了个吃葡萄不吐葡萄皮的喇打，北边儿来了个留恋田的哑巴南边儿吃葡萄不吐

别喇叭的哑巴拿喇叭打坏了，提了塔喇的塔，提了塔的喇炖塔，别喇叭的哑巴吹喇叭牛郎年年练刘娘连连念牛郎练，刘娘念牛郎练娘来娘念郎打南边儿，来了个吃葡萄不吐葡萄皮的喇把北边儿来了个留恋田的哑巴

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

哑巴脾气也很大，家喇叭就打喇叭，用喇叭打的喇叭一喇叭，用弹幕打的哑巴一弹幕喇叭回家，瞪着弹幕，喇叭吹喇叭到南边，来个喇手里提着五天桃木就可以给你来个哑巴，要里边这个喇叭就提着檀木喇叭要拿

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

哑巴脾气也很大，在喇叭就打喇叭，用喇叭打的喇叭一喇叭，用弹幕打的哑巴，一头部喇叭可以在动态弹幕哑巴吹喇叭，打哪边来个喇手里提着五斤麻木，从北边来个喇叭，要离别的喇叭还听

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

我是一个一旦知道新方法，有效就马上行动的人，因此，真正的领导人会看到潜力，并且为行动做好准备，让我告诉你们一些领导人的基本要点。真正伟大的领导人不需要自己吹喇叭，有人会替他们吹，这是一个很重要的事实