才女讲相声

我们接着要讲一讲李汝珍笔下的才女的人物设定问题，一百个才女其实性格上非常的单调，他们的特点就是美丽和有才。所谓的千人一面，一百个才女聚在一起说话，你完全不知道谁是谁

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

姚文锦便湘云死玉三花仙子，第七十七名才女月中人梦遥知思金雀花仙子第七十八名才女瑶台月长成猪死之子花仙子，第七十九名才女麒麟琴蒋秋辉死珍珠兰花仙子，第八十名才女思佛桑花仙子，第八十一名才女

死百花仙子第十一名才女梦中梦唐归尘私牡丹花仙子第十二名才女女钟魁，因若花死木笔花仙子第十三名才女风月主印巧文思洛阳花仙子第十四名才女回文锦遍宝玉思兰花仙子第十五名才女

万胡愁，哀翠芳，斯洛如花仙子第三名才女五色笔记陈余思青囊花仙子第四名才女苛斗书，严谨心私聊愁花仙子第五名才女雕虫记谢文锦，四陵之花仙子第六名才女指南车施兰岩思梅规划仙子第七名才女

起罗丛陈淑媛思珍珠花仙子第八名才女锦绣林百里娟，斯瑞圣花仙子第九名才女生平颂国瑞征四合欢花仙子第十名才女普天乐周庆谈思百花仙子第十一名才女梦中梦唐归臣，即至斯百花仙子第一百名才女

思子午花仙子第五十四名才女意中人孟云之死，青鸾花仙子第五十五名才女锐闻紧便绿云思精结花先子第五十六名才女君子风董宝田死瑞香花仙子第五十七名才女五彩虹诗宴春思图，迷花仙子，第五十八名才女

夏妍在静听书屋里一直和大家分享着关于萧红的故事，选自于陈玉所著的才女，寻找那些远去的才女佳人，这已经是我们的第四集了。在上一集给大家讲述了侠义儿女江湖走，讲述的是萧红和萧军的相识

欢迎来到被阅读，我是张兴东一个没有头衔的语文老师，今天咱们讲镜花园的第七十一回，话说以百位才女在宗伯父的晚方圆聚会谈天，说起了契洪亭碑记上有一段总论，预示了一百位才女的命运呐

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

看来如今有着考试，况且也是千载难逢的臣女，何不略挺一年，把才女考过，再去寻亲，疼重才女替你父母真顶沙漠正父关代岂不是好小传道神女，如果富士这个才女也未必轮到身上

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

是中国才女的典范，但是从几年前开始，我就开始怀疑才女的这个概念，我就开始怀疑才女这个标准形象多大程度是被塑造出来的，或者说是通过中国传统的男性文人的口吻去叙述出来的

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的