众界轮回

嗨，我是海欢山林，清玄的整个世界都在轮回读给你听，轮回的不只是人，整个世界都在轮回，我们看不见云了，不代表云消失了，是因为云离开了我们的视线，我们看不见月亮，不表示没有月亮

前世是作为众生出生之前的人生，轮回是众生死亡之后，根据每个陵墓的业力轮回于地狱分叉处，畜生，阿修罗，人间，天商等六道反复生死的事情，相信有前世是承认自己通过轮回重新出生

是自我挣来的舒适感，不是外界呈现的，而是自我营造的认同感，不是自我欣赏的，而是社会承认的所谓故事，皆为人事儿所书所述，不离生死轮回，只有情众生，今天的危机将成为明天的笑谈

第二类包括植物，三河大地在内的轮回场所，也就是器物用具构成的世界简称气势间有情众生分几类简单粗略的分分，三界众生，无色界的友情，众生最幸福，遇见的友情众生，麻烦事儿比较多，这遇见的众生

刻举之我疑途为众山福举为众山福举致莫助之爱，莫助之滚直有区滚直有缺。众山服为正山服补之众山府出祖众山府出出左四母意义征夫切切美怀米美怀米及四母邦邦孙母邦邦八鸾枪枪王命众山府比东方成比东方八轮回八轮阶，众山府族企众山府族籍日传奇

答我很少谈轮回或是灵魂的旅程，因为他本身还是头脑的产物，离不开头脑的投射和作业，灵魂或轮回，还是离不开制，约离不开我们带来的束缚。千千万万年离不开我们所带来的夜里。因为我们认为这个人生是真的，自然会投射许多幻想和境界，包括轮回的境界

正因为业长被处境才会轮回，没有业账就没有理由返回人间，名士下凡也需要借助众生的业长才能留在人间轮回，是因为找不到解脱之满，还被无史以来的习气所包围，所以才在这间屋子里来回回

才知道人生该做怎样的选择，只有不断学习，不断进步，才能超越昨天的自我修行制度，在脚下一直延伸到生生世世的轮回。为了脱离轮回，为了得到解脱众生，唯有以生命不息，修行不止的意志

上面的斩断羁绊就是破职，当你破职后，就有了选择去处的力量，你可以操纵自己的心，可以脱离轮回，进入无余涅槃也可以进入轮回投生人间继续以肉身上湿的形式多种，也可以旺盛到佛国净土，在那里度化众生有些成就者

这是一个人愿意走向解脱之路的开始，如果没有真实无谓的处理心，那就没有办法断除追求轮回的娱乐心。众生正是由于对世间的贪术而被紧紧地束缚在轮回中没有解脱的机会，因此应当首先寻求出离

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

一分钟后，地铁终于在终点，也就是严守线停着下来，而且轮回者们也都纷纷的下了车，下车后的众人立即重新聚在一起，在这人来人往的地铁站，如果单独乱跑，则很容易走丢，亦或是迷失

佛教认为，在这个没有佛，没有众生，没有轮回，没有解脱，没有山河大地，没有任何星球，没有时间概念，没有东南，西北，上下等方位的，非常宁静的空间中只存在着如来藏的光明

首先，从今年开始，我们搞这个轮回过换，我们关注个轮回过换他，我们要反复的要搞清楚，我们不是观想轮回当中这些过换，而是要观想整个轮回都是痛苦，充满过换的，没有哪一道，没有哪一种身份，在轮归当中是真正具有安乐的