楚少蠢起来像二哈

抚育青少年也像这个过程，现在变换到青少年的角度，我最需要的是被爱被重视，不管我看起来有多蠢，我需要某个人相信过，因为我不是总相信自己坦白地说，我常常感到自己很糟

可是像熊怀这样的笨蛋，却是中华历史上仅存的说果，一般的君王的蠢分为两种，第一种是无知，第二种是暴躁中立王是属于暴躁一类，而楚怀王是属于无知一般人的，无知无外是祸己，可一国之君的无知却能误国

你很难让别人对他们的思考方式进行思考，让人们改变习惯总是很难说服同事采用新的思考方式，游戏困难，涉及思考方式时，只会别人做事引起的抵抗往往特别强烈。你可以改善你的思考方式，听起来很难听起来很像你很蠢或你有病

盈利的这么一个状态向大家能够真正的清楚，真正的战斗马上打响，说这段时间给大家讲比较蠢的时候比较弱的时候我就减少操作，但是发现我的大部分人计划从昨天才开始，前天才开始重新开始

我们现在就针对要如何去识破对方的蠢话，或者是谎话，迫使其说真话来加以谈使说谎者解除心中的武装，试图说谎和正在说谎的人，他们的心一定会先武装起来，就像闭得紧紧地合棒一样

孔子说我与颜回说一整天话颜回都不跟我争论辩论，甚至不跟我讨论，甚至不提问题。好像颜回提的问题极少，简直就是闭嘴不言，只是听着如约可能是个比较愚蠢的人比较垄断的人

由于小马路作业都充满了恐慌，他既没看见也没听见，这是铺的动静，可是大熊铺没有好多，也就平脑袋低了，痛苦的叫起来，那么自带听到大雄透微弱的叫声，觉得有点儿像劣蠢的叫声

都找不到机会去警告他一下，只能在比喻舞台上给他点教训，他也不蠢，若是他自己亲自出手，在比舞台上教训的苏主义定会让秦江兰对他有意见，日后做了夫妻，心中也有隔阂，他也是不打算亲自出面的。查到苏竹椅的对手是楚飞羽派人私底下跟楚飞宇联系，还许诺了不少好处，让他不要怜香惜玉

第五章天地不言，以万物为楚狗，圣年不言，以百姓为楚狗天地之间，其由妥越乎视而不屈，动了欲出，多言术宠不如手冲。第六章鼓神不死，是谓玄聘之门，是谓天地之根，绵绵若蠢，用之不勤

又从一点反射沿着围墙传播到二点，再依次传播到三点四点，最后到达另一侧的倚处砖墙对声音的吸收很少，从甲处发出的声音到打乙出听起来还很清楚，好像就是从临近传来的三音十，正好是在回音壁围墙的圆心上

在正面管教中，一定要分清楚逻辑后果和自然后果减泥，热心提到自己的一个实验。他很多年都在提倡逻辑后果，但令人沮丧的是，不少父母和老师给他提供给逻辑后果的案例，看起来更像是惩罚

青春期的孩子，内心里面是一个什么样的情感需求，那开始了，转变成青少年的角度，我最需要的是感到被爱被重视，不管我看起来有多蠢，我需要某个人相信我，因为我不总是相信自己

青春期的孩子，内心里面是一个什么样的情感需求，那开始了，转变成青少年的角度，我最需要的是感到被爱被重视，不管我看起来有多蠢，我需要某个人相信我，因为我不总是相信自己

青春期的孩子，内心里面是一个什么样的情感需求，那开始了，转变成青少年的角度，我最需要的是感到被爱被重视，不管我看起来有多蠢，我需要某个人相信我，因为我不总是相信自己

青春期的孩子，内心里面是一个什么样的情感需求，那开始了，转变成青少年的角度，我最需要的是感到被爱被重视，不管我看起来有多蠢，我需要某个人相信我，因为我不总是相信自己