京韵大鼓黛玉焚稿词

高恶在续后半部书的时候，会写出黛玉焚稿这样一个情节，因为这个人他是一个完美主义者，他不会说我留着一些之前写过的东西，多少年以后回头看当年好像好幼稚，或者能看到我自己的进步

张先生从以黛玉为悲剧主人公宝黛，爱情悲剧的社会意义与黛玉之死的美学意义等几方面论证了程高本红楼梦达到了思想艺术高度，堪与罗密欧与朱丽叶相媲美，而绝力焚尸，金梦等情节则成为悲剧红楼梦的顶峰

刘心武先生认为，尽管高恶对林黛玉安排了冯稿段之情，这样一个悲剧性的结局在最基本的思路上符合曹雪芹的构思，但在林黛玉的死亡时间，死亡原因，死亡方式等方面的处理项目

被作者调换的位置在早期稿本里边，我们今天看到的红楼梦，最主要的两个人物是贾宝玉，林黛玉，但早期高本不是这样，早期高本里边和贾宝玉，青梅竹马的人不是今天看到的林黛玉是谁是另一位

黛玉真正与她永别的时候，宝玉正在病着，他根本就不知道林妹妹死了，而黛玉临死前烧掉了所有的诗稿，喊着宝玉的名字，这下子永远的分别真的来临。宝玉从此要过，没有妹妹的一生，这一生最好的日子

很关切地询问了黛玉的身体情况，又看到了黛玉写的那首带别离秋窗风雨溪的诗宝玉脖颈下的大石头还在心中感叹了一番，却不想黛玉却把诗稿给烧了，转头对宝玉勉强笑了笑，强打起精神，压制住自己的咳嗽，我也好些了，多谢你一天几次来瞧我

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

那香菱听了黛玉的解释，当然非常高兴，就跟黛玉笑着说我只爱陆放翁的诗，重联不卷留香酒，说得真切有趣儿，因为黛玉刚才说了，利益要紧，若易去争了词句，不用修饰字是好的

他好像没有哪个词是堆砌出来的，没有哪个词是像宝钗娇宝玉说这儿有一个典故典故出来的没有黛玉，不用典，故黛玉写的诗都是他自己的口吻，都是天然一段风流，从来没有拗口或者推敲的感觉，就好像是在他心里的

其一，曹雪芹通过第二十三回宝黛葬花第二十七回戴玉吟葬花词二第七十回黛玉做桃花行所特定的桃花树的场景告诉我们，林黛玉就死于大观园的这棵桃花树下，后来也被宝玉葬于桃花树下

符合封建道德规范的负责永续才同理，是称赞林黛玉敏捷的才思遇待林是林黛玉的道读。写出来，贾宝玉对林黛玉绵延不绝的牵挂，金钗则对应词中的金簪，薛同学交代了薛宝钗寒冬最后被冻死的凄惨结局

罗斯福在一九四四年就职演说大约是肯尼迪那一千三百五十五个词的演说稿的二分之一篇幅。但与从前的四十四分平均两千五百九十九个词的演说稿相比，肯尼迪的讲话算是言简意赅的模范

产阶级大家族故事的作者曾经用了大宅门，受过无数次的批判，他的手稿也能数次的被烧毁，无数次手稿被焚毁中，我饱尝最难以接受的是这么一次被毁，这一次被毁，指的是由他的养母波容烧毁他

人物运文的另外一个组成部分是贾宝玉和林黛玉的一系列急性吟唱，只需要稍许留意一下，人们就可以发现在贾宝玉的参禅师四时即逝，仿尿玉起红梅诗鬼话词芙蓉女儿磊，紫陵舟词这一系列抒发和林黛玉的藏花瓷啼怕诗秋窗风雨兮，吴美银桃花行这一系列悲鸣之间

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