冷漠夫妻相声

如果你对夫妻因为价值观，人生观不一致，而夫妻关系淡泊冷漠，这类夫妻惨惨，以孩子为中心，把孩子作为维系关系的纽带。为了达到这个目的双方或者其中一方竭力掌控孩子，因此，孩子感受到的不是父母正常的爱

我说的这对夫妻老公，她并不是有意要冷漠，妻子只是无意识的。在重复自己童年的关系模式，妻子被困在婴儿期的痛苦里面，精神上不能够独立的存活，总是渴望冷漠的老公能够对她热情洋溢，把自己代理这个孤独寂寞的牢笼

事实上，生活中表达爱意真的很简单，夫妻间的甜言蜜语实际上就是充满感情的言语交流重管，许多关心冷漠的夫妻，他们的共同之处就是相互语言，相互之间的语言太苍白，太没有人情味儿的

还不满情绪爱管不管爱，说不说爱来不来爱不释手，喜欢的放不下，爱才如命，比如吝啬贪财，爱潮婚夫妻的卧室，而且当年起亲亲夫妻幸福，家庭爱场喜欢喜爱你，亲密的称呼爱搭不理不行，搭理又不搭尼采，对于形容冷漠怠慢

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

有的妻子动不动就搬出丈夫曾经出轨的事情挂在嘴边儿，有的女人则是会选择冷漠，依然是照顾孩子，孝敬父母，对外表面是一对恩爱的夫妻，但是回到家里，各干各的没有正常的感情交流