大姐庙相声

在春艳她大姐符合大姐共同居民的保证书上，还有另外两个见证人按下了鲜红的手印儿邵静文与一位相声演员的手印儿白孝川不在，如果白孝川在的话，丙坤就会请师傅按手印儿，不借别人的名气了

挂门在市场庙会面把是卖艺的，平门说评书的团门，说相声的调门搭棚，扎纸的吊门，搭棚，扎纸的柳门，唱大鼓的金门管，相面算卦的，皮门卖药的，总称皮门卖药的，总称彩门变细法的挂门

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

金陵十二豺的第八位是贾府的四小节贾西春，他的画儿就是一所古庙，里面有一个美人在里面看经贾西春的探词，就是他看透了三个姐姐都不幸。大姐宫廷里面死了，二姐被折磨而死

我东北人，有一次我去东北某个庙宇，还是比较香火鼎盛的庙宇。李绍香有一个大姐跪我旁边儿默默祈祷啥佛爷，我求求你让我打麻将把把点炮儿，你说这宋江今天这个心态也差不多

姜家的大姐姐还像一家的大姐姐，优佳的大姐姐，而美丽的江家大姐姐，易家大姐姐，雍家大姐姐都争相约会他，并且还不时约他一次，每人至少约了他两次，一次在桑中一次在上宫

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

吴大姐在医院低调了勤勉了，他经常拿着一个拖把，仔细的在地上画着，本来是有清洁工的清洁工建塔拖地心里慌说吴大姐，你歇着，我来吴大姐不让还是拖，没事就拖一天到晚都拖医院里，再听不到吴大姐那幅大散文了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

关心每一个姐妹的生，我记得年初的一次训练一向都能够按时参加训练的大姐没有参加，也没有人知道大姐为啥没到，姐妹们就给大姐打电话，结果大姐的电话没人接打给大哥的电话也没有人接大姐家里就大姐和大哥两人

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响