相声是糟粕文化

理解很准确，恰如无奇分没有错，说读经典最好把经典读错了。以后很危险的你认为经济有糟粕了。其实经典没有糟粕，是你对读对了，只要的经典都是清华。非常糟糕的说我们对中国文化要认识中国文化不是古代中国的文化

我觉得像刘老师讲到宋元以后，可能就跟以前的原始的儒家思想，有一些出入了对你，我们现在所说的很多的在中国文化里的糟粕，传统文化里的糟粕，实际上那是宋明以后，特别是理学道学以后出来的

我觉得像刘老师讲到宋元以后，可能就跟以前的原始的儒家思想，有一些出入了对你，我们现在所说的很多的在中国文化里的糟粕，传统文化里的糟粕，实际上那是宋明以后，特别是理学道学以后出来的

中国历史发展到上个世纪初的时候，就是传统文化所沉淀的一些东西，多数都是糟粕精华，没有被人们很好的理解和继承，而这些糟粕却被统治者拿来利用来愚昧民众只是当时中国的社会黑暗落后

对课本分析的基础之上，我将本节课的三维目标制定如下知识目标，理解传统文化的含义及表现，理解传统文化的特征。知道传统文化在现实生活中是变成了作用能力们不区分传统文化的精华和糟粕，掌握对待传统文化的正确作用，情感态度与价值观目标

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

中华文化的发展是一个与时俱进的历史过程，走的是一条富有个性的独特发展道路。它不是单一的一成不变的体系，而是以积极健康，向上向善的优秀文化为中间和主导多元互补，彼此渗透精华和糟粕杂陈的复合文化形态

其于糟粕部分有小肠分清别墅功能，把糟粕中的水液与残渣部分分开，分别把水液，糟粕剩余膀胱固体糟粕部分下专一大肠技术，小肠传入的固体糟粕变化成粪便排出体外，饮食物气化作用全过程还依赖于肝气的疏泄和肾养的温蓄

途径反观中国，我们在大量的引入西方文化，同时也在否定中华传统文化，把一些中国优秀的传统文化定义的是封建糟粕，没有中华优秀传统文化作为教育的风向标，孩子的成长将偏离正确的航道，没有中华优秀传统文化的教育，孩子的未来会增加很多变数

这几年来，通过学习毛主席关于中国的长期封建社会中创造了灿烂的古代文化，清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

中国女人裹小脚的做法是传统文化的糟粕，与现代文明格格不入，打着发扬传统文化的美名办什么女德班试图恢复裹小脚的做法是大开历史，倒车必将被时代唾弃，女人缠足之风，使自宋朝在宋朝以前，女人是很少有缠足现象的

沉是日久沉积的意思，错原因是炸下来的杂草，这里可以引申为停留在体内的糟粕物质结合在一起，看区域成错应该理解为去除日久极致在体内的糟粕物质，而去除人体机制的糟粕物质，最直接和最有效的方法无疑就是通大便

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代