七秒钟的记忆之阴劫阳雪

邪气郁结与阳经则四肢浮肿，以四肢为助阳之本，邪气郁结于阴阴经，则大便下雪，以阴略阴，落伤则血，下意初结，一生再结二生三结，三生阴经阳经都有邪气郁结而偏重于阴经方面的

邪气郁结于阳经，则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本，邪气郁结于阴井，则大便下雪一阴络伤则血下溢出结，一生再结二生三结，三生阴经阳经都有邪气郁结而偏重于阴经方面的就会发生食水之病，少服肿胀

此外，外为阳体表的筋骨却属阴，如果筋骨有病，也就是所谓的病在阳中之阴就应当针刺阴茎的精确相应的内为因体内的六腑五确属阳。如果六腑有病，也就是所谓的病在阴中之阳就应当针刺阳经的落雪

阳者主府阳受气于四末阴受气于五脏，故泻之泻者，盈之补者谁之知营之随气可定和和气之方必通阴阳五脏为阴六腑为阳传之后，似以雪为蒙敬之者，昌漫之者，亡无道心思必有持其脉口

服肾阳，以救其虚线，视为全变之法，而用桂枝，麻黄等法，又不能避其无过于不及之逼，或喊出不撤而邪不外散，则有传遍他经及发黄蓄血之病，如中风以火劫汗则两阳熏浊，其身发黄，杨胜则欲虐阴虚则小便难

王阴和王阳在病机和临床真相等方面虽然有所不同，但由于机体的阴和阳存在着互跟互用的关系，阴王则阳无所依附而散月杨王则因无以化生而浩劫，故王阴可以迅速导致王阳也可以继而出现王阴，最终导致阴阳离绝，精气乃绝，生命活动终止而死亡

至于小父亲一首大蹲学反复默念放松数次后两手须河长至小腹前静息一分钟，一首大敦穴可泻亢盛之肝，阳阴虚阳亢行功法同上，一首涌泉雪，一阴潜阳阴阳两虚行功法同前一首命门雪属督脉，第二腰椎棘突下

紫薇破厥阴血解干姜和阳退寒黄芪和阴退热河表里则有柴胡桂枝调营卫则有人参白芍，厚朴达远，劫去集邪，丹皮入阴，提出其热石尾开上焦之水，渠脉敌下焦之水，半夏和胃而通阴阳

华佗曰并有宜汤者，宜晚者，宜散者，宜下者，宜吐者，宜汉者汤可以荡笛脏腑，开通经络调品阴阳丸可以逐风，能破肩击镜影时三可以去风寒暑湿之邪散，五壮五脏之劫府开长立位

根据廖维勉的记忆，一九八八年刊登在炉火神医学思想研究会看上卢著之伊里伊主医学之理，要以阳化阴，抚阳易阴，无火不生，无火不化，吾先天后天不利，吾后天先天不生，千万要牢记，下面说说我的体会

气候者为阳，国为阳之阴，为后则泻，薄则通，气搏则发泄，后则发热壮火之气衰，少火之气壮壮。火石器气湿少，火壮火散气，少火生气，气味心肝发散为阳酸苦涌泻为阴，阴盛则阳病阳盛则阴病，阳盛则热阴盛则寒

所谓生娘死阴者，肝治心胃，治生阳心之肺胃之死，阴肺之肾胃之从阴肾之脾胃之剃阴死服，治皆阳者之四之，皆阴者变血一生再皆二生三结，三生阴阳皆邪，多阴少阳曰食水少，枯浊二阳

薄为阴之阳气候者为阳，薄为阳之阴，后卫则泻薄泽，通气搏则发泄，后则发热壮火之气衰，少火之气壮壮火石器弃石哨，火壮火散气，少火生气，气味辛酸发散为阳，酸苦庸泄为阴阴性则阳病，阳肾则阴病，阳肾则热，阴肾则寒

石膏滩是清气，愤热清盈，凉血剂是清盈滩，还有西角地黄滩轻盈凉血及轻盈滩至热船盈轻盈解毒，透热凝吸地盈翘群连竹丹麦阳阴盈热，清轻盈滩，至热船盈，轻盈解毒，透热凝吸地盈翘群，连竹丹麦阳阴盈热，清西角地黄滩西角地还芍药单热入雪份突虐班续雪罚款是质降解毒，粮血散余，氨细搅地还芍药单热入雪份突虐

所谓深阳使赢者肝之心为之生，阳心之肺为之死，阴肺之肾为之重，阴肾之脾为之脾，因此不治解阳者，总四肢解阴者便血一生在节二生三节，三生依然结协，多阴少阳，约食水少，副总二阳节未知销，三阳结未之隔，三阴结未之水，阴阳皆未知