天域诸君

良知为全德断断休体断耳金天下事事如省科机委所望，以起死回生者时，有在于诸君子，若自己病痛，未能解除，何以能聊得天下之病，次区区一念之城，不能不为诸君，亦竭尽者也

所谓能自信者，只是未能知得自己良知未全得断断续续提断耳今天下事事，如沈苛姬炜所望，以起死回生者，始有在于诸君子，若自己病痛未能，除得何以能聊得天下之病，此屈居一面之城，不能不为诸君一劫

打得大败，刘备率残军狼狈逃至汉江，面对手下身心疲惫的将士刘备主动揽过他，说诸君皆有王左之才，不幸跟随刘备被知命窘累及诸君今日身无立锥之地，诚恐有勿诸君君何等不弃备而投民主一去功名乎

当今天下的形式就像一个久治不愈的重病之人，如沉科极路，今天下四世五层科其路就像一个久治不愈的奉病之人，想要令其起死回生时代，只能指望原谅时有在于君子所望，以起死回生者死有在于诸君在日诸君子若自己病痛，未能，除得可以能聊得天下之别

是由在于诸君子若自己病痛，尚未若自己病痛，未能，除得如自己病痛，未能出得，何以能聊得天下之弊，何以能聊得天下之多，自己病痛未能获得，可以能了得天下之病。此区区一念之成，不能不为诸君一劫尽则言诸军每相见死信莫以此意，相归切之，信莫以此相归，切之以此，亦相归切之

三月平大茂，立头诸口，四月班师居久已筹诸门人约赶诸君，祝我以此相报门人各居然问政先生约史乌登堂上罚军事常恐物有愧，诸君不敢不胜即退，对租军上绝前之赏，罚有未窃也

只愿诸君都做个骨之大，成骨之，所谓大成者，更不称他有圣之茅才略，只是一个断断，无他际羞，羞如有容，而以诸君子卯才略，致使超然出于众人之事所未能自信者，只是未能自得，自己良知未全得

舍人据以相如为妾，妾亦之偶一日另相如出外廉颇溢，出相如望，见廉颇浅，倒忙使狱者引车避逆棒相之中四廉颇车过方出舍人等义愤相约，同见相如请辞相如固执之约，吾必连将军者有故诸君自不察二舍人等曰臣等浅尽无知起君名言其故相如曰诸君是连将军熟若秦王诸舍人皆曰不弱也

奏射宠异线之于衡水侦查辽爱上宝千山长龙三旬简诗一五一八年十三年务营先生四十七岁三月平大帽立头猪寇是远班师，举酒已愁诸门人约敢诸君助我以此相报门人各居然问顾先审约十五登堂赏罚军，事常恐勿有愧，诸君不敢不胜

诸军智谋才略自是超然，处于众人之上所未能自信者只是未能治得自己良知，为全得断断修修体断耳所望，以起死怀生者时，有在于诸君子，若自己病痛未能，除得何以能聊得天下之变

今天，让我们共同来赏析一下刘禹锡的元和十年自朗州成赵至今细正看光诸君子诗云紫墨红尘拂面来，无人不到，看花回玄都观里陶谦术尽是流浪去后摘此诗，通过人们在悬多关看花之事

所谓能自信者，只是未能治得自己良知，未全得断断续续起断耳仅签下事实，如陈柯基玮死亡一起死，回生者只有在与朱君子若自己病痛，未能除得还能了得天下之病，此区区一念之城，不能不为诸君一劫君子也

诸君每相见时性莫以此意，相归切之，虚是客去几思，真能以天地万物为一体，使康记得天下，挽回三代之志方式不负如此盛名之君，方能报得如此之欲，不枉了，因此一大事来出事一遭也

自是超人出于众人之上，所谓能自信者知识，会能值得自己良知卫圈的断断。秀秀提段儿仅天下事事，如沉咳即伪，索望以七四回升者，石油在于诸君子，说自己病痛未能，除得何以能聊得天下之病

招诸军征署大将军司马文王只受节度，使邓爱与蜀将姜维相坠联。雍州刺史诸葛旭腰围令，不得归爱遣天水太守王新等职工为营，陇西太守千红幺七前金城太守杨心亦甘松为闻，中惠诸君以如汉中退还