被漠视的相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

漠视矩阵图漠视矩阵就是把所有漠视类型和层次的各种组合排列在一起，就像本期的封面的图所示，可以看到整个矩阵包括三列漠视的类型和四行漠视的层次或者漠视形成的十二个方格中都标了一些词，他们代表类型与层次的组合

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

第二点，我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎的对待生命关系，处理生命问题，不漠视之名，也不漠视他人的说明，谨慎的对待神秘关系，除以生命问题，才会尊重关怀，尊重关注光环和善待身边的每一个人，不漠视自己和他人生命不漠视无末是什么

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

漠视的形式包括两种作为的漠视和不作为的漠视，一作为的漠视行为人进行了某种积极行为。根据这种行为可以推断出行为人的内在意思。如租赁合同期届满承租人继续支付租金并租用房屋，而出租人继续收取租金，即可推定双方同意继续租赁关系而不作为的漠视行为人没有任何积极行为，但从其沉默就可以推断其内在意思

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我在非存在的领域中，同时也常被打落的存在的领域中，正式的存在的现实，在时代的不断刺激中，我不断的感受不断的漠视，在不断的漠视中，我渐渐体会到时代的风气，学术的风气，知识分子的劣性，家国下的多难，类似文化的绝序

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

不管看不看，有约定的，按约定没约定的是以受到为准，不管他看不看，以公告形式做出的，使公告发布时成效。意思表示的方式有民事和漠视，民事有口头和书面漠视，有推定的漠视和特定的沉默

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活