岳云鹏相声德报

善见者不拔善抱者不得子孙以祭祀，不知修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃缮修之以邦，其德乃丰修之于天下，其德乃不顾一身官绅，一家官家以前官强，以判官报

第五十四章善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不措，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长修之吃雨果其德乃风修之于天下，其德乃朴，故以身官身以家官家

善见者不把善报者不托子，苏以祭祀不绰修之与生其德乃争修之与家其德乃于修身，与乡其德乃长修之，与国其德乃分修之与天下，其德乃普，故以身官身一家官家以乡官乡，以国官国，以天下官天下无何以知天下然哉

善见者不拔善报者不脱子，孙已祭祀不辍，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃昌，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普，故以生关身，以家关家，以乡关乡，以国关国，以天下关天下无何以知天下

徐福温采盖利戒，烟瘾时才，或由于侍卫道跨废道也在善见者不拔，善报者不脱司。孙毅祭祀不错，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普

第十七章善观善见者不拔善报者不托子孙，以计时不决修之生。七德乃真修之家，七德有余，修之乡七德乃长修之邦，其德乃佛修之天下其德乃伯以生观生以家观家以相关乡，以邦观邦，以天下观天下无何以知天下，然之以此

第十七章善官善见者不乏善报者，不夫子孙以祭祀不绝修之生，其德乃真修之家，其德有余，修之乡其德乃长修之邦，其德乃佛修之天下其德乃伯以生官生以家官家以相关相，以防官方以天下观天下，无何以知天下

才过有余，是为道夸非道也。在善见者不拔善报者陀子孙已祭祀不错，修之于身，其德乃振，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰修之于天下。奇德奶谱，故意身关身意加不加以相关相益或棺果以天下观天下五和一只天下

决定得的后报有五种入流之心，就呈现五种相应之道，就妙用五种相印之德，即世人之德，能人之德，君子之德，贤人之德和善人之德德，包括爱国庆义业，诚信友善，仁爱智慧，胸怀能量

善见者不拔善报者不托子孙，以祭祀不辍，修之于身，其德乃珍，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃修之于天下。齐德乃普，故以身官身一家关家，以国关国，以天下关天下

第十七章善官善见者不拔善报者不脱子孙以祭祀不绝修之生，其德乃争修之家，其德勇于修之乡，其德乃长修之邦，其德乃封修之天下，其德乃博以生关生，以家关家，以相关乡，以邦关邦，以天下关天下无何以知天下，然之以此

第十七章上官上见者会拔上报者，不托子孙，以及是不绝修之生，其德乃真修之家，其德有余，修之乡其德乃长修之邦，其德乃丰修之天下其德乃伯以生官生以家官，家以相官，将以邦官邦，以天下官，天下无何以知天下，然之以此

善见者不拔善报者不脱子。孙已祭祀不辍，修之于身，其德乃珍，修之于家，其德乃于修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃封修治一天下，其得乃谱，故以身关身，以家关家，以相关相以国关国以天下关，天下五何已知天下，然灾依次

在善见者不拔善报者不脱，子孙已祭祀不出，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃于修之于乡，骑得乃长，修之于国，骑得乃封修之于天下，奇德内普，故以身关身，以家关家，以相关乡，以国关国

第五十四伤善见者不拔善报者不脱子孙，以祭祀不错，修之于身，吉德乃真修之于家。吉德乃于修之于乡。吉德乃长修之于国，吉德乃丰修之于天下吉德莱普，故以身关身以家关家已相关乡以国观国以天下观天下，吾何以知天下然哉