相声孩子插话

不是孩子的孩子，在讲他的事，你就想讲你的事，这里边倾听，一定要真诚倾听的时候不要打断，不要插话，因为孩子是主角儿，在他诉说的过程当中，其实他的情绪就会得到很好的释放

插话时机不当，还不如不插，最好在说话将一层意识说完话音落定之后再插话，不要再一句话中间横插过去，直接打断对方的话，这样横铺礼貌，打断对方的思路，也是令人反感的，效果也可想而知

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

讲话者伴随言语做出点头，摇头等动作，告诉听者何时保持安静，注意倾听我何时可以插话等听者方面的调整性姿势则表示请讲话者论证重复继续加快讲的更深东西，或允许听者插话等等

有可能是无意识的讲话者伴随语言做出点头，摇头等动作，倒是告诉听者何时保持安静，注意倾听或何时可以插话等听者方面的调整性知识则表示请讲话者论证重复继续加快，讲得更生动些或允许听者插话等等

插话不同于一般的交谈或演讲，他是利用当时的语境针对说话者表达的内容，在其表达过程中插入适当的词语，表示赞同负荷或者反对其补充调节作用，以达到把握调剂会议氛围，推进会议进程的目的。它集中体现了插话者的个体素质，是领导者经常运用和必须掌握的技巧之一

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

同样也是不礼貌的，家长在要求孩子懂礼貌时，不能用粗鲁的方式，可能这么说会好一点，我希望能把话说完，事后要教导他们应在大人讨论的间歇时插话，这样既不失礼貌，又可以让大人倾听

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

调整性姿势有可能是无意识的讲话者伴随言语做出点头，摇头等动作，告诉听者何时保持安静，注意倾听或何时可以插话等听者方面的调整性姿势则表示请讲话者论证重复继续加快，讲得更生动些或允许听者插话等等

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响