郭德纲相声我要做个善人

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上了，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水声为信号进来，动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了

原来，善人整天不在家，他早就和善人的妻子勾搭上，眼看善人又要回来坏了他们的好事儿，于是想将善人杀死，做个长久，夫妻趁着善人刚回来商量着以洗脸水生为信号进来动手来个神不知鬼，不觉没想善人没洗，直接睡去才杀错了人，真是事事无常，自作自受

指松柏之性永远常新不变，人生的境界，自己也要找一个肠道，要做个善人，做个好人，用哪种善法就像哪一条路上去做，也就是佛家所讲的，必须先要有个定力。他引松柏说明受命于地为松柏独也

故善人者不善人之师，不是不善人者，善人之姿不贵，其师不爱其子，虽至大名师为要命，善人，可以作为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴，不尊重自己的老师，不爱其他的借鉴作用

兼人善这个善，哪怕他有一点好处，看善人之善，很集中善人，他有长处，缺优点都很明显，都是阳光的善良，透到了这一面，很明显见人善，我们要向他学习，见善人之善，很容易见恶人之善，就困难了

我觉得对咱们很多新手朋友来说，你不要一开始上来，我就知道天天买龙头，你先把板块题材先吃透，你先赚板块的钱，你什么时候能够把这个板块你做个一枚板块，做个白酒板块，是不是做个券商板块做个鸿蒙板块

孔子里边儿孔子注重选人的地方，但从我们今天来看，把人区分为善人和恶人，并且基于我认为的谁是善人，谁是恶人来。基于他们，我认为的善人和恶人对我自己的判断来判断我自己这种思维方式是有一些问题的

也不是存在于人的世界之外的什么善人，圣人所说的善人是指自以为是善人的人，既不知道无名之案，也没有过无名之案被破除的体验，因此完全不明了，只会造恶的自我时态而骄傲，自负地认为自己是善人的人

七月十五号的七月二十号抓紧报名，还有最后十个名额要报名要抓紧了，最后是十个名那个大家因为感兴趣的可以把图拿下来扫下二维码，联系我们的邱阳做个咨询，做个交流，做咨询，做个交流

我到大天大愿意大于生死，八人之前，人把弟弟把天天把刀刀搬在不可开肾结物，肾育儿不可解释，一证人掌声就要顾及人掌声，就我觉得心里觉得无善人者不善人之事，不善人之善人自知不会其事，不爱其子

道者望之傲，接着说善人之宝，不善人就保两个保护不一样的一个是保卫保，第二个是保险的保善人之宝，善人可以理解成好的人，或者你把理解成善用道的人道是善于怎么说就善人担心是有种感觉

这种朋友们还是绕着边儿，我们做做低位，发掘手板儿或者一斤二是二进三都不要做了，二进三三进四都小心这中位古到时候一旦就老老实实做个一斤二，或者做个手板儿，是不是做个一斤二

刚才那个第一节，我给各位做个总结，就是你回去做个价值分析，把哪些东西应该要减产或停产，哪些东西摆在后面，考虑哪些东西摆在前面，考虑要完全按照你创造的价值和你投下去的成本来做个币

都是这个广义角度，善人之道的最好的反念教材，相应的善人胜残去杀，让国家长治久安的六字真言同样是世界长久和平的六字真言，而由善人胜残去杀这一个硬币的两面所构成的善人之道

君子要么善人，无不得见之一的见女君子者，思可依子善人无不得见之一的见女患者，思可依无为无，有些为太难不久患因子掉而不高也。不说是子，要么该有不知而作之者。我无事业，多问在这上，涨而从之多见，而且去知之也