野狐转世禅

追献过来，用宝镜一照先破了蔡野狐的差女棋同了黄玄吉双双飞剑过去将蔡野狐斩首温皇童子金夺双战，陶军新闻正在南风高下，忽见师傅被一个女子用宝敬破了妖法逃走，那女子手中一面饱尽

啥，梅虎一直在跟着驼队，我不愿意追问理由，但我想只要你做的事能达成我的愿望，我就随习你，那你进野狐领做甚找胡家墨风进不了野狐灵，就见不到胡家墨风，你见到了也该死了

意思是说，我不会忘记自己的出身，会与您尽心的相交，其实是饱受汉文化的浸染。唐朝忠心耿耿的哥舒翰，故意羞辱目不识丁，野心勃勃的安禄山，用谐音野狐指安禄山是没有出身的野狐也暗指安禄山有野心

在汉地，人们把藏存房角中，按照转世制度转世的僧侣或修行人，一律不知为活佛，把这种转世制度称为活佛转世制度。活婆一词简洁形象，但却失之准确，容易使人顾名思义产生误解

玄会君你前来办理转世这时机不到目前地府记载你尚在人间活着，不知怎么今日又来办理转世玄会，听王姐是道神尊，你搞错了，我确实还活着，不是我要转世轮回怎么到了地府，你们把我这个洋商人整得死活不对

加九锡皇妇人化生之时，却原来养娘转世为范云二女士亦转世为沈约，亦转世为人防，与梁公同在靖陵。王西府为官，也是元慧，自然意气相合，只是梁宫引云为姿意，约为事中访为参谋

想法因为转世和轮回，很多人都相信，可是我在想到底是怎么样的一个过程，为什么如果真的有那么多人转世了，轮回了，也有一些人说他转世之后还能记到上一世的一些故事，知道上一世的他经历的一些事情

这五年，高产的雪墨出版了十多部作品，而长篇小说自野狐理后，就只有新年伊始面试的这部沉甸甸的凉州词愧为五年，一度忙于文化考察，讲解文化经典的雪末，带着一部致敬五环的长篇新作

难以教化大量的甚至耗费时间和精力，是否在人来转世之前或在灵魂受罚之前或受罚之后，地府承担教化的事物，将其灵魂教化好，再转世投胎，这样人心的本心中，善良就多一些了

以修行观点而言，我会将人生区分为四个阶段，其中前三个阶段可能会在每次的轮回转世反复出现或同事出现。而当进入第四阶段之后，可能就快要结束在物质实相的轮回转世了阶段

与其他把生活的各种情境归咎于上帝命运或他人一个人应该负担全部的责任，成长的力量就会在这样自我负责的态度中逐渐开展，从一个转世到下，一个转世，从一个情境到下一个情境

灵感激活下的核反应爆发完全不考虑读者与世界的反应，而野狐狸开始考虑读者的和世界的作家开始，从完全被灵感控制的不由自主不可皆知的喷涌，是写作状态中抽离城市一种换变数

第二步，灵感大王为何要吃童男童女取经路上妖怪要吃，唐僧都会提到唐僧的两点优势，其一，佛子转世，其二一点元阳未泻，而童男童女虽然不是佛子转世，却同样具有元阳元阴未泄的好处

我阿旺嘉措在他离世多年之后，以一种隐秘的方式被确认为他的转世灵童前来确认我转世灵童身份的两位僧人名为区级和多巴，他们受命第八桑节嘉措来到我的故乡门语对我进行甄别

强有力的信念要想了解业报的复杂性，我们必须把轮回转世哲学纳入考量轮回转。世哲学认为，我们目前所面对的挑战都来自于年的经验，而其他的问题则是由前世所引发的轮回转世之说