焉然回首已勘破

佛说万法皆生皆喜，缘分偶然的相遇，木然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那远起寄灭，缘生一哭，我也曾如你般天真佛门中说一个人武道有三阶段勘破，放下自在的确，一个人必须要放下，才能得到自灾

无学周礼今用之无从周上第二十八章望天下有三众焉，其寡祸已孤上。焉者虽善无争，无章不信，民服从下，焉者虽善不尊，不信您服从勿君子之道，本诸身张朱庶民靠诸三王而不谬，见诸天地而不备蜘蛛拐然而无疑

第二篇反映立文在古代能以大道来化于王屋的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相稳全反，故意追溯，既往再回首，以查验未来犯故意，考察历史，再回首以了解当今反顾，以洞察对方，再回首以认识自我

事有终始，云者亦以时心为始，实行为中，故必使焉。有孝亲之心而忠焉，则有孝亲之疑。文节目试展试军无不揭然自义之所卓谓之物，自悟之所谓之事，物者，事之物事，者物之事也，一而已矣

蒲黄未干竹鱼只崩补血，虚潮破血用声苏木干弦能行积血，产后血精尖衣铺爹陶人甘平能润大肠通经破淤血甲勘尝姜黄卫星萧鹰破血，心腹结痛，下气罪竭欲惊未苦破血行气血令尿血欲劫农书坚影花坚影花干辽雍

万里江山之何处即言，今后相隔，万里不止，你在何处回首对床，夜雨回首回忆回响，床业已两人对躺在床上谈话到深夜，说明友谊之身对床出自白，居易与东招，张思夜宿能来同诉否听雨对床眠

扑华扑黄魏哥竹须指崩续雪补血虚炒破血用身书目八弦门型积血，产后血精尖衣爹铺爹逃人甘平门任大厂破金通奸，破鱼血甲勘察江黄卫星相拥破血，心腹结痛，夏气最佳，欲惊未苦，破血行气，选民血令尿血

更恨高成回首暮云折尽目断人何处，一旦分别再度回首，便只看见无边的木云折壁了，高城中之人却早已无处可寻上去都是从行者角度续写，别离夏雀解安一句，转写几缕之仇和怀仁之思

第二篇反应逆稳，在古代能以大道来化于玩物的圣人，其所作所为都能与自然的发展变化相稳全反，故意追溯，既往再回首，以查验未来反故以考察历史再回首，以了解当今反顾，以洞察对方，再回首以认识自我，动静，虚实的原则

君焉则勿以玄妄而已，则善朋友之道而去，君告而善导之细心障碍次情玩曲，此笔闻之而可从一则而感有所感而无所怒，乃为善而若显破白其购物，喷粉及底，使无所容，即将发其愧使泛泛之心

追击杀虫，笑如奔马仆皇未干浊于纸，帮补血虚炒破血，用生苏木干弦能行积血产号。月经监制泼跌，陶人干寒能润大肠通经破淤血甲勘察姜黄未新，骁庸破血，心腹节痛，下气最洁，郁金未苦破血生机

安北将军王仲德沿黄河南岸布防之后，回首东平已害。二十二日，北魏冠军将军安邪从尾座金渡过黄河南下攻打金庸城，金融已经很久没有得到修缮。冯玉功是破败，加上城中缺少粮食，留宋守将妒忌打算弃城逃走，又惧怕受到朝廷的军法惩治

任周遭车马喧嚣，你自有南台，静坐一炉香，终日凝然万事旺的淡定任岁月不堪回首。你自有虎啸，龙吟凌云志落花流水，平常心的洒然，任世事跌宕起伏，你自有回首，向来萧瑟处归去，也无风雨也无情的豁达

二百多年后的今天，我们惊异地发现回首红楼，尽管我们破解了你，我红起长裙，但困惑于疑问，依然奔至他。我们对他依然如雾里看花红楼梦。曹雪芹的自传，曹雪芹与高恶是合作者，同学到底从何而来，我们又应该如何看待

道德经第十七章原文太上下之有之，其次，亲而欲之，其次谓之其次，吾之信步足焉，有不信焉犹兮，其贵言百姓皆为我自然解析统治者治理国家最理想的状态就是被统治的人民只是知道它的存在而已