刘洪沂和诗史文惠同台相声

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四人早亡，其余的十六个儿子卢陵王，萧子，清安禄王，萧子敬等也被明帝杀戮。无疑，文惠太子的两个独生子也就是废地。萧昭业和萧昭文在被杀以后，明帝又杀了文惠太子的另外两个儿子

第四章杜甫简介杜甫自子美，其人有诗圣之称，其诗有诗史之称，由盛唐过渡到中唐的一位几大城市，人与李白和称为李杜成就最高的是七言律诗诗史名词诗史是指杜甫所写的反应安史之浪。前后社会现实的诗歌，以实事入师，带有写实的性质，借祭祀以抒情，充满了爱国幽冥的精神

作者他个人的这种绅士及情志，把个人的喜怒哀乐和当时的社会现实结合在一起，以及把自己的喜怒哀乐体现在当时的这样的一个社会问题中，社会的苦难中，我们把它称为诗史长卷，真正的诗史长卷

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

说清新与开府俊逸报参军在讲暴躁的时候就提到过，这一联就是办李白比作语性和暴躁。可见，作为能写下诗史的诗圣杜甫看来语性和暴躁都是诗史上里程碑式的人物，要不然他不会用来比你自己的偶像

十思诗史四老师天天和我在一起，史老师教我大公无私，司老师给我精神粮食史，老师叫我遇事三思史。老师送我知识钥匙，我感谢十思诗史四老师石狮寺前有四十四个石狮子寺，前树上结了四十四个色柿子，四十四个石狮子，不吃四十四个色柿子，倒吃四十四个石狮子

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

六，公司罕见同台。因为一件事儿，九月五日，第三届九五工艺周线下论坛在杭州举行，阿里巴巴，新浪微博，腾讯字节跳动，小米轻松筹等六大互联网公司同台探讨，打破公益疆界，推进公益融合话题

已有牙随无牙，但已以安为之者大而已，以为善无尽明为恶，无尽，行原都以为精，可以保身，可以全身可以养亲，可以纪年袍丁为文惠君解牛守之所处，兼之足之所履惜之，恍然想然走到豁然默不重音合于桑林之武，乃重经手之会，文惠君曰西善哉

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火