传统评书杨家将第二十九回

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

第三十二章箴言二十九穿过法律之网的洞第一篇第二十九章箴言二十九穿过法律之王的洞，即使是再坚固的城墙，也一定能找到突破口，人无完神，由人制定的法律和契约，也不会是完美坦德

二零二二年一月二十九日，父母卷第二十九天，第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推原我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同频的意识，没有人会伤害我

二零二一年三月二十九日，父母卷第二十九天，第二十九课穿梭在明星的世界里，没有人能推远我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同频的意识，没有人会伤害我

二零二一年六月二十九日，父母卷第二十九天，第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推愿我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同频的意识，没有人会伤害我

正是从杨家将的故事里了解的满门中立的杨家，在当时可谓是战功赫赫，无人不知，无人不晓去考证杨家将共立十三代，其第一代便是士称杨无敌的一代名将。杨业本名重贵，又名纪业林州辛勤人，但是民间亦有称他为火山军人说他是火山宫杨农杨令宫之责，其父名为杨信，是五代十国林州地区的一个土豪

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了

二零二一年十一月二十九日，血液脑式父母卷第二十九天第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推原我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同平的意识，没有人会伤害我

杨家将讲述的是北宋名将杨继业一家五代人奋力抗苗的英雄故事。从杨继业，幽州旧宋主开始，杨家男子大部分战死沙场，随后逃出生门的杨六郎或罪流放乍死回乡名相透准悲薛夜访

今天是二零二一年十一月二十九日，让我们一起来学习父母卷第二十九天，第二十九课，穿梭在灵性的世界里，没有人能推原我，他们推远的是我与他不同的见识，没有人会拒绝我，他们拒绝无法与我同频的意思，没有人会伤害我

附属医院一审法院提交的证据二零一九年九月九日，中国人民币二零一八年九月二十九日，中国人民共和国民事诉讼法第二百零九条第二款、第一百一十二条第一款、第二十五条、第二十九条第二款