笔墨清音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

在以模仿为主要手段的技能过程中，笔墨技法当然的成为主要的模仿对象，牺牲笔墨与文人化的关系，不能发现他们像一枚硬币的两面那样不可分离，说笔墨成就的文人话，或说文人化成绩的笔墨都没有错误

要具备时代的内涵和形式，语言的细腻，它的风筝不断线，特别是笔墨等于零等观念，曾引起国内美术界较大的争论与认为，吴冠中提出的笔墨等于零，并不是对传统笔墨的全盘否定，而是他对现代笔墨形式的一种逆向思考

严厉的造型要求说过这笔墨语进行爬回，严厉的造型，常以拘谨的笔墨为大家考虑的笔墨靠放弃鲜货形象来活。我去新牛船的笔墨而委屈，形象被动退，让不可能把中国人物环境也前进

本专论主要立足于传统绘画史的考证研究，力图为笔墨勾落出一个清晰完整的轮廓，搞清楚本世界笔墨研究的概况，笔墨与传统绘画体系的关系与自然，造化与色彩与工具材料的关系

记者问如果没有笔墨的张仃说话中没比过也可以画出很好的话来，但可能是好的，采墨化好的，日本化好的韩国话，但不能说是好的。中国话画家可以有充分的理由，不拿笔墨作画也可以有充分的理由，不碰中国话要碰，就必须接受笔墨的检验

传统中国化的表现内容构成形式，审美，趣味等都是可变因素，真正不可变而必须坚守者，唯有核心语言体系笔墨，这是笔墨千年锤炼所凝聚的表现能力，文化内涵和个性品质决定的

始终强调素描基础和造型的孝字，他们的作品的写生状态更严重，笔墨表现更不是新时期，他们中的一部分向笔墨靠拢，如周思聪等另一部分保持原状，更多的人想变而变不过来，力图进入笔墨而进，不去新这派人物化也是以素描为造型基础的

体现用笔用墨的清新透明和灵活多变，如丽丽皆辛苦说红书即通过灵活多变的偏锋，正反一侧纵横腾挪，将人物的体面造型巧妙地转化为书法化的笔墨，有语境，以速写画。入人物画的叶钱与黄仲开辟了由体面造型进入笔墨语境的另一条道路

黄宾虹在笔墨中称国画艺术的最高境界就是要有笔墨，其山水画以比为古朱墨荟萃，无比期末元气回忙，明星选画一片天机，山水画回后，滑姿的笔墨形态深刻地折射出绘画中所蕴含的民族文化精神和江山本族化内美净中修的美学取向

主动去寻找五前前作读书，笔记，学语文，读书，必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯，活动笔墨不读书的习惯，写读书笔记，有助于培养琴与思考的习惯

此后，许多人都参加了讨论，人数之多，可谓空前美术来不及一刊登在一九六三年第一期上，以关于中国化的创新与笔墨问题来搞综述为题，把人们的观点分向罗列在有关笔墨部分，对孟氏二文持批评态度者进站主流

笔墨与时代国画创新的陷阱，一石涛的时代性引取笔墨风格的创新宣言中国画传统的入门之境不是西华的写生，而是便临先贤一墨，在比一比有来历的魔血中萃取鄙火，才能有精有权，变通诸法借古以开金以造化为粉本，自成一家