逗乐逗笑相声厕所

都没去了正觉儿，万人迷能够在管子说两三个月的单春不掉座儿，活头儿最宽两三个月才翻译回头，除他之外，都是半个月里就翻一回的万人迷。最惊人的是项部列瓢儿，这说相声的逗笑，把厅主儿逗笑视为挣钱

你见过哪个相声演员在表演的时候想一句说一句的，那怎么逗笑观众怎么抖包袱，想一句说一句的老师和相声演员就会被大家认为这个人功底不够，他在背，反而会让自己受到学生或者听众的冷落谨言，尤其是当我们要发出去的文字更要小心

包袱抖的响聊天效果，家斗包袱是一个相声术语，以为揭示事先埋下的伏笔，知道喜剧效果，以笑料逗乐听众同理，若能将抖包袱的技法融入到社交聊天中，不仅能增强聊天的生动性

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

不用可以勉强自己把别人逗笑，你越想把别人逗笑，反而越会适得其反语气，那么做不如先抱着见到你真快乐真开心的心态。试着说一些愉快的事儿，你给我听好了，气氛是会传染的，总是抱着快乐开心的心情笑自然就会从中而生

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

痒是一种刺激的形式，刺激的动词所涵盖的经验，可以从单纯的陶醉喜悦，迷恋和吸引，经过一般的逗笑，戏弄，挑衅或记录到彻底的兴奋。站立和激励是一种刺激的形式。刺激的动词，可所涵盖的经验，可以从单纯的陶醉喜悦，迷恋和吸引，经过一般的逗笑，戏怒，挑衅或激怒到彻底的兴奋，站立和激励

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

今天我们大部分城市人已经这个上厕所在家里了，这个在过去的日子里，很多人上厕所还是要去公共厕所，我们今天的人去公共厕所上厕所也比较独立，每个人都是一个单独的空间照顾你的隐私，可我们小时候上公共厕所几乎没有隐私

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

包括他们，现在很多藏民家里也是没有厕所的，因为他们觉得厕所放在家里是侮辱神明的一种行为，他们也不会轻易去扫厕所，觉得跟君子远离厨房一样，他们是要远离厕所的，所以他们没有人愿意去打扫厕所的卫生