人皇主宰

从此以后，皇帝一词就取代了王，而成为社会的最高统治者，主宰者的名号了，一直延续了两千多年，再没有人能突破秦王政的创造地号，确定了还有主宰天下人的一些电语也需改变

从此以后，皇帝一词就取代了王，而成为社会的最高统治者，主宰者的名号了，一直延续了两千多年，再没有人能突破秦王政的创造地号，确定了还有主宰天下人的一些电语也需改换，才能表现出秦王政的唯心

不是这个门设的门，还是你自己找来的佛家根本提出来没有主宰，没有所谓上帝或者于皇大队，或者是西王母，或者是乌鸡老母没有主宰你的是谁，我自己命在了自己的手里，头都在自己手里头

真的说皇帝一次让秦王政此以后，皇帝一词就取代了社会的最高统治，好一只眼地号确定的还有主宰你家人的一些店，才能表现出秦王政商周的王自称我为叶明，我也不能这个词，情况就明明

四，意天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生，如果主宰安定，如同天地运行一样，永无停息

今天是正月初九，我们说说玉皇会的民俗张月初九，俗称叫天公生，天公就是天界最高的神礼。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是统帅三界内外十方诸神，以及人间万灵的最高神，代表着趾高无上的天

若无主宰，便只是遮气奔放，如何不忙，译文天地间的大气本来没有瞬息中断过，但有了一个主宰就能不先不厚，不急不缓，即使千变万化，主宰是一成不变的人，有了这个主宰才产生

诧异性的民族构成，而我们关于世界的定义，也并不是我们共同创造的，和我们共享的定义，经常是那些主宰着世界的人，拥有对世界的定义，这些主宰着对世界定义的人，也就主宰着对民族的定义

正是为了巩固汉王朝的中央政权，麻痹农民的斗争意识，并需要弱封建的地方势力，他大抢神权，把天描绘成有意志，有人格的上帝是最高的主宰，把一切自然现象都说是上帝意志的表现，而皇帝是天意的代表

看到所有的国王和皇帝都跪在老太婆的面前，可是老太婆还不满足，他疯狂地叫来说自己要做太阳和月亮的主人，一副被迫再次来到大海边，对金鱼说老太婆要主宰日月，这一次继续什么也没说

无法吹，整个早上急来的大雨，也不能下一整天强风给予是谁，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的强风给予都不能维持很久人的有为之事，更不可能长久持续，从事于道的修为者就会成为有道者

第一位的主宰当先天仪器主宰时，人体的生机最强，比如婴儿和幼年的人饿了要吃冷了要穿，从不过问吃穿，虽然有喜怒哀乐，但随其随灭，不往心里去，虽然有后天意识，但是还是千天自然的主宰

王阳明说，天地气机原无，一息之停然有个主宰，故不先不后不急不缓，虽千万变化而主宰常定人得此而生，若无主宰，便直视这气奔放如何不忙忙碌，是现代社会中大多数人的一种生活状态

宦官专权的深渊在马皇后死后，洪武十七年九月后宫扶厨之后，朱元璋便有晋封李贤妃为叔妃设六宫室建明史列传第一，成了后宫的实际主宰。李淑妃很快便因病死去，郭宁飞继掌六公室

这本书谈到人类的神圣生活方式也提到，只要和谐地开发自己的祖传土地，以及这个成为地球的星球，人类就有可能主宰宇宙，全面主宰地球的人类将有机会主宰宇宙的其他星球，而住在其他星球的方式不是靠技术治理