张嘴就说相声

面对失信，有人选择坚持有人选择逃避，更多的人则选择抱怨。就像鲁迅相声笔下的小米枣一样，他们逢人便诉苦，张嘴就抱怨失败者说为什么老天总是不开眼，为什么上帝总是不上班

他张嘴比见他来说张嘴是慢一些月，这时候小一些说好先向幻测篇，那后面克隆普把关键盘挤开以后两侧张嘴是一样的，还偏就不偏了，就先向幻测边谈，想完以后就不偏了，两边张嘴一样

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

陈金柱谈中医养生寻医不如自医，第四章，五脏与疾病脾真正的糖尿病没有遗传，现在提起糖尿病，大家都害怕，没有糖尿病的人也害怕，因为父母得了糖尿病，很多医生一张嘴就说

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

郑小灯写的挺合规矩的，大家听了准得鼓掌可算不了什么，要就说反正只要有人上了台在台上那么张了张嘴，你也得鼓掌，你爱情也好，不爱情也好都一样，要不然别人就得说咱们学生太没礼貌了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

自己能给自己的就别张嘴问别人，要我觉得爱情就像喝酒，不能你要喝，也逼得对方喝人家不喝，你就说人家不够爱你，爱情最好的状态是什么，我干了，你随意是当今是一个物质横流的社会，便因为物质而怀疑爱情

朱佑不敢提，并不代表别人都不敢再提，关键时刻梗眼又来了一次，刘秀正在邯郸的温明殿睡叫，耿隐也不管会不会打搅，径直便冲到刘秀的帐前，张嘴就说出一句出人意料的话，我想会上古征兵

我们现在很多人张嘴就说谁的作品是好的，谁的作品是丑书，这个不一定都准，因为咱们评判的标准不一定是合理的，可能尽量还是要在自己有书法基础的情况下去评判别人的书法作品不能从外行

张嘴就说这个玩意儿都不好死，是你的认知出现问题还是无限的，老大名利是不要正面的拒绝他，你用你的故事用你的知识用你的氧气用你看的东西来跟不好，是你说好就好，是你说不好就不好的事儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱