幻化之瞳

这就是说，一切欠相一切作用都是妄想造作幻化而成。整个生命现象，整个世界都是由妄想而安定，妄想的念头念念相续无间，如同电影胶片一格连续运动，幻化出活动影像一样幻化出世间外相

大臣大义章卷上在罗什对小臣佛学的批评，说阿皮坦法摩科研法所名各异，如嘉瞻言阿皮谈说幻化梦想，镜像水，月事可见法亦可食之。三界所系，应界入所设大乘法中幻化水月，淡狂星眼，无有定法

如诗以诗语的片子颠倒迷乱的片子，世间没有如此之虚无，而是然而是这种是诗言可一律与调过的缘起而唤望之。即使是还是深落着幻化，是以四月颠倒米乱之虚妄，其幻化是有种种物理条件，而称其虚妄是以四月颠倒米乱而称，亦不是有调过的缘起而成调过的缘起可以缓忘一切，即此破坏时间而为经验造成一种沾毒的，封闭的缘起论如一超越的始作，而管之则道德性理，思理天理之所惯

不知是何年，何月，青山坠下的长心幻化出这座苍翠的山崖，云树，葱笼，幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王风差的工程美人西施就藏娇管娃宫，幻化出气壮山河的霸业英雄，伶牙山前的采香镜笔，直如一支弓箭七冷，秋风刺人，眼睛污腻了的流水中漂流着当年美人用来化妆的脂粉

他拿魔法钥匙敲了一下宝鼎大厅里，顿时雾气弥满，首先幻化出帕里斯的形象，一下子迷倒了在场的所有贵妇，又幻化出海伦的形象，又把在场的所有男士包括浮士德本人都变成了华池

他没有停留在这个范畴里头停留在对佛菩萨神力的想象里，他会继续往前推推到你认识到这不过是幻化剥落学批判一切权威，特别是他不光是批判佛菩萨，你看你幻化的是是想是幻想

宁玛派的叫法中，三不为幻化部，集经部，大圆满法部，幻化部等同于九成的第七成大鱼加密基金部等同于第八成五，比于加密，大圆，满法等同于第九成无上余加密。宁玛派认为这三成是他们所独有的，故又称为内密三成或无上内三成

妈妈很尴尬，她一边哄着童童，一边大声叫笑笑，快点出来给童童道歉，笑笑跑出来了，看见瞳痛哭，他似乎特别的兴奋，像火上浇油一般倚在门框上咯的笑，一边笑一边冲着瞳痛做鬼脸

每个人的联想能力都可以被激发出来，关键在于你敢不敢开启天马星空的联想能力。经过我们的幻化，这十二句古诗每一句都幻化成了一幅生动的图片，用我们熟悉的人物信箱和这些图片锁链探联起来，就大大提升记忆的速度了

每个人的联想能力都可以被激发出来，关键在于你敢不敢开启天马星空的联想能力。经过我们的幻化，这十二句古诗每一句都幻化成了一幅生动的图片，用我们熟悉的人物信箱和这些图片锁链探联起来，就大大提升记忆的速度了

云南产的瞳颠瞳是这样，在清初准确说是满清建国初期，一直到康熙朝初年至少到康熙十八年公元一六七九年的时候，满清方面总体趋势是同荒却同康熙直接在这年公元一六七九年的电视的策论考题上说你已同不足用铸造魏夫有以开才艺者，有以晋明浩同意者

这是曹雪芹的不朽官，也是其志向补天顽石幻化成通灵宝玉下凡立氏的石头神话，为的是交代本书之由来，旨在告诉读者红楼梦的成书过程，那块未得补天的顽石，亦是曹雪芹的自愈

支配神经动眼神经外直机位于眼球外侧，使瞳孔转向外侧植被神经斩神经上邪机位于上直肌与内直肌之间作用，使瞳孔转向下外方支配神经滑车，神经下鞋机位于矿下壁与下直肌之间作用，瞳孔使瞳孔转向上外方

韦庄特意嘱咐诗集名幻化成书之日，韦庄把书中秦付吟一篇撕去烧毁之后，韦庄每日只是坐在屋中阅读杜诗由春而秋，韦庄身体再也没有轻松的时候，草堂里也不再有琵琶歌板的声音

剩下的一块顽石被两个神仙幻化成通灵宝玉夏凡随人胎贾宝玉一起降生西方临河岸上三生石畔的降珠仙子为宝神阴逝者的灌溉之恩也。下士为人神阴逝者是贾宝玉的前身，林黛玉则是降珠仙子转世