古代街头说书人

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

第二个是焊接街头的形式焊接街头主要是干按照焊缝在空间所处的位置来经营的分类有街头形式，有对接梯形，街头，角接，街头搭接街头等等。而焊接街头形式主要是有两个焊接的相对位置来决定

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后面说，地下连玉强，曹段儿街头儿应按下列原则选用草段儿街头儿第一个说地下连续墙已采用圆形的锁口管儿，街头，这用的最多的绷管儿，街头儿，歇行街头儿，工作缸，街头儿或混凝土玉质块儿等柔性街头儿这个地方我们就按照教材不是十分严谨

焊接你的街头焊接街头机械街头，我要检测，注意他这个焊接街头和那个机械街头之要做力学性能检测，没有再说要做单位长度的动态评价仅次了，没有说要做完全性的检测了，没有力学性的检测

赌街隐于闹市，贬于向内，一直从东门步入街头，仿佛一下子穿越到了古代。现从现代的摩登闯入了主韵优雅的历史画卷里，迎面而来的是满目的阻塞祖乡青砖小瓦马头墙回廊挂落花则窗人来人往热热闹闹

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三，街头的分布要求肝经街头应分赏布子配置在同一截面内的下手受理肝经，其街头的截面面积占受利钢筋总截面面积的百分率应符合下列规定地小点。焊接街头在受望构建的受拉区不宜超过百分之五十，受压区不受限制

接接入掉入这个街头馆槽内调放钢筋龙，浇筑混凝土，再拔出街头馆，使端部形成半圆形的表面继续施工就能使两个相邻的形成两个相邻单元桥段的一个街头，可以留出来一个街头好第二个支撑

那按理说，灵区也应该研究有中间街头不是这样的，因为灵区太危险了，灵区它都不能有县，连电信都不能有连线都没有，你还存在街头的问题，就不存在街头了，咱们一去都不布设线的话，你就不用提街头的事儿了

刚性街头为刚性，是经过改良的希望。注意钢性街头儿可采用一字或十字形的窗口，钢板，街头，钢筋乘叉式街头，而且地联墙也要设置通常的灌粮，你的槽壁内槽段儿的接缝位置还要给它设置构结构的闭注