中二也能修神仙

到目前为止，批评的人只有立修和山上中二，通过山上中二季便能看得出他们对茶道的批评，最有意识的要数茶话指月几里的趣闻有很多有关立修被邀请参加茶会以及邀请客人参加茶会的故事

在日本被称作茶道的名人需要有很高的资格，不是随便就能将人称作名人的山。上中二季说，在立修之前，只有珠光影着和少欧扇位查到名人，加上立修也不过世人立修之后就是织部，是日本第五位茶道名人

袁珙神奇灵验的橡树和预言在当时的影响很大，后来封界熟视就纷纷称他为元神仙，并不断添加他的神，即其实方济之事与道家的神仙概念是两马氏，不经过修炼，伏尔或神仙的传道接引，恐怕是不能进入道家的神仙世界的

本期迷幻时空正在为您讲述东婚侯萧宝卷滥杀大臣大修公事宠爱潘飞，不再惹得朝野侧目，连他自己也觉得有些不安了，但他的解决方法是请求神仙保佑他信奉的神仙是蒋侯，这个神仙的来历也很奇特

聚合大大盐家康，谁从随从的家臣知道中二的下落就把这事儿告诉千利休了，说现在中二大人在小田园也经常举办茶会，这个北条市值大人呐。有时候协众家臣，贵族也去参加，他毕竟是来自京都，而且是京都千里修的徒弟，是优秀的茶道人士来到了小天城下

念经宋奏的效应，更加虔诚的送听念国晚上睡觉梦见有个神仙告诉他说你的志向很值得赞扬，但是必须到南海去好问男孩有多远，神仙说尽在你心里醒后，领会了神仙的用意，修行也更加纯洁，更加恳切地向往活门的觉悟境界

神仙也教不回你，因为什么，因为神仙来教你的时候，也希望你先能把口诀背出来，把神仙的口诀背出来，把口诀背好，把神仙的操作法给我背好，太上老君才能来教你育活大帝才能来教你

山上中二应该能列入立修七折里的，但不知为什么立修妻哲理没有听人和声旅，而几乎都是大名。除了朴生石香和细川山斋这样的大米大大名以外，剩下的都是小大名愤怒都在一万石左右

还发现老神仙造那些山都没有名，而有老年人进山散步也吃过。他们叫山小神仙，从浪漫塔走下来，贴手轻脚的让老师现在办公室，透过门份，小神仙看见可爱的老神仙老师正拖着下巴发呆

这两句表明诗人想象着自己有一天能造福仙丹修炼身，先以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲经道教为原始天尊居处诗人，仿佛远远看见神仙在彩云里

天地之间无外之大，其中书旗起具有限，一老待天而无知其上终身履地而莫识其下行海即所自由，也而莫知其心，志之然焉。寿命在我者也，而莫知其修短之能治焉，况乎神仙之原理

可以要付出很大的代价，还有一部分在武当山的人，他们是入山修行的人，他们来到武当山目的只想修行，只想在这一事儿成仙了道，能够当神仙，永远的避免了人世间的苦，那当了神仙自己就可以自由自在了

道教神仙众多，有一套完善的神仙体系，神仙们大多都生活在道教所划分的三十六重天的宇宙空间里，也就是我们所说的仙界天庭。神仙世界有奇花异草，奇珍异兽，有食之令，人道恒倍增的鲜果也有隐之令人长生不老的先权。神仙世界让人神往，但是有些神仙却要下凡到人间来

坑儒的事也给他再谈的，因为秦始皇不是想尝试不老，所以他就请人去给他练仙丹去找神仙了，陪他说你神仙呐，去亲近你住的地方，不能让他知道人知道的话，那那太闹话了，神仙不来的

无论如何，南方路里也记载着一些很有趣的事，只是用现在说的话说它是新书，因此只有珠光一纸目录和的山上，中二季最切切可靠的记载了茶道秘籍，山上中二季的大部分是能阿弥的鉴定秘籍