相声叶文有话要说

昨天在做节目的时候，就是说有个姑娘昨天在做下午做叶文，有话要说节目的时候，有个姑娘就给我发信息，她说她两个闺蜜结婚之后都不登记办婚礼，但是不登记，就是怕婚姻不稳定

逻辑实际上是继承了叶文杰对抗三体拯救世界的一直，他选择在叶文杰目前展开威慑，除了纪念叶文杰以外，更有让叶文杰亲眼看到自己努力成果的意图。他想让叶文杰在天制定也看到他逻辑一个当初浑浑噩噩

想到此，皇妃要迅速地联系了叶文，他向他陈述了儿子不是自己的亲生的事情，并将李红的手机号码告诉了叶文，要叶文以后招李红还款怕叶文不信，他答应几天之后将提供自己和儿子的亲子间定，结果一作正命

叶文杰跟汪淼本来就认识，因为汪淼是叶文杰的女儿杨东的高中同学，杨东自杀以后，汪淼还到家里边儿探望过叶文杰老人。在汪淼的心目当中，这叶文杰老人是一个退休的老教授，白发苍苍

他的妻子少林和女儿叶文雪也背叛了他，甚至参与了对他的迫害，最终导致他的惨死。而叶文雪自己也死在武斗中，这些经历使得人类的饿了一面，已经在他年轻的心灵上刻下了不可愈合的伤口

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

叶文杰收集到了许多外文资料，而这些资料恰恰是加深了他对于人性之恶的认识，将它隐性了人性，最本质也是最隐秘之处。对于疯狂自恶的思考，在理论的高度上不断攀升，甚至使得叶文洁陷入了沉重的，深重的精神危机

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

燕国见到叶文公后，苏秦对叶文公说非念孤之至没有遭受秦国的心犯和掠夺，是一位南京中国做名章，听过我小公大应我们去拔涉千里叫我要光大燕国之，你在你不愿意为我的名字的一点而无离千里之外的情况，这样是不对的