说书人吹牛皮真实故事

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

我是芦伟，今天我们聊一下我小的时候，住在大杂院儿的真实故事，我们一家住在西安城墙内的建国文里边儿，建国三项，一个大杂院儿里边儿，大家当年都过着非常简单，但是平凡的生活

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

事情的开始是这样的，在二零一四年韩国视频网站上出现了这样的一条自拍，视频中有三个人都带着大带的墨镜和口罩，将自己挡的是严隐实实，面对镜头，讲述着一些听着让人头皮发麻的真实故事

现在我们又在吹牛皮，个人也在吹牛皮，改良美国的风速，那么我们的总统又在吹牛逼，他说是我们要来拿我们的国家做模范来影响大六大六已经是薄了，你有什么资格影响我们，你自己一塌糊涂

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

鹦鹉莫笑乌鸦黑洋洋银耳母是非万千宠爱娇身惯只是玩偶，南高飞喜欢吹牛皮的，在市场里最常见，例如一种以分析市场吹牛皮为生的职业叫什么股评专家的此类人不过是市场上的寄生虫

喜欢吹牛皮的在市场里最常见，例如一种以分析市场吹牛皮为生的职业叫什么股评专家的此类人不过是市场上的寄生虫，真正的猎手只会观察操作，用嘴是打不了豺狼的市场就是一个狩猎场

男朋友回到自己的城市，他继续留在了上海，他就可能是寂寞，也可能是想念，也可能是激情过后回归了理智，就开启了一个吐槽模式，吐槽的点基本上围绕两点，这个男的怎么这么爱吹牛皮

喜欢吹牛皮的在市场里最常见，例如一种以分析市场吹牛皮为生的职业叫什么股评专家的此类人不过是市场上的寄生虫，真正的猎手只会观察操作，用嘴是打不了财，狼的市场就是一个狩猎场

现在我们又在吹牛皮，个人也在吹牛皮，改良美国的风速，那么我们的总统又在吹牛逼，他说是我们要来拿我们的国家做模范来影响大六大六已经是薄了，你有什么资格影响我们，你自己一塌糊涂

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面