说书人说老桥段

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

有很多情况下，一些导演，一些编剧，一些小说，我们在沟通的时候发现他小那些东西都是之前某个电影的桥段，他显得故事，情节，人物都从以前的电影里小说里都能找到他的桥段，那看见小说干嘛

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

原来以为这种段子只有说书人吃饱了撑的才会创造出来，没想到即使今日去活生生的在自己面前上演了，其实并不只王导一个人在赶路，他老婆也是一路紧赶慢赶呐，心里也是越来越生气

那讲到这个吴三桂，我想大家都认同他是一个不折不扣的汉奸。后来在金庸他老人家的路顶记之中，还安排了一个桥段，说天地会派人去暗杀平西王，你看你人金庸都要特地在小说之中去安排暗

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

他们要在零相邻的桥段上就导致相邻的桥段发生倒塌，于是就像多米的骨牌一样，那个接一个的两分钟内倒了八个朝鲜组会，朝鲜悲剧有所发生，一个朝鲜的倒下导致了冲着打上心中的朝面跟着倒上

连到下面的桥段，主歌部分我们就唱完了，主歌部分唱完了，现在看桥段会比较高，我们先有一个需要自己谈一下，你看能不能唱到这还是真音的操，这是真参还没有用的假参米发发咪咪最高也就到了

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

一下子就刮了起来，生平所有看过的各种玄幻小说的桥段疯狂涌现，差不多是这个情况，即便老夫是创始者，甚至可以称之为神，但这时间却没有真正的长生，不老夫活了十万年，也还是免不了消散于天地之间

贾府几个主要人物假设加正加真加怜王熙凤的罪行被揭露了。朝廷下令抄家后，又有一场大火把贾府烧了个干干净净叙述作者已经按照他的美学理想，把黛玉之死做了一番描绘黛玉之死的桥段包括黛玉闻讯病倒的桥段

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

我觉得桥段真的是摆百用不厌的一个桥段，有时候从侧边儿里面伸出一只手，大家去想象一下你真要去的话，你就坐在那儿，你猛想这个情节，你越想越害怕。我告诉你真的不，你要用一个反向思维来想你，你要想一下鬼也是很忙的

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究