天与万物

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古人相信，天是万物的本源，因此万物的本性皆是处于天南。排周氏参考后续的率性之位，道与修道之谓教可知再次主要就人而言，因为除了人以外，万物无所谓帅，不帅气与修不修道的问题

你与通熬预留听一下与宇宙类似，宇宙内视来几分类似来几分美食，几方类似铁方内饰来宇宙，那是难与这种你是生在天地后心在天地前，现在切几千生在万物中，身在万物中，兴在万物上

实行不言之教化万物兴起，不去干，预生养万物而不惧为己有养育万物而不自视己能功成名就，而不占有老子论述这一切，天地万物都已呈现给我们了，需要我们在与天地万物往来中获取

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钱德洪路有曰木无体，以万物之色为题，而五体以万物之身为体，鼻翼无体，以万物之秀为体口无体，以万物之位为体心无体，以天地万物感应之是非为体问妖兽博尔现身约学问功夫与一切生力嗜好，巨能脱落殆尽

物之情性万物结成屋则枯万物结屋，故与则不省天下，故为万物，主不常有，故能终而复始，故能常能久能长久，故为天下目阳气蓄而后能失阴气积而后能化，未有不蓄极而后能化者也

你可理解为一个规律，也可理解为同为一即道运化而成，所美所悟，神奇臭腐截止道于万物两种状态美神奇未到恶臭，腐伪万物，美恶臭腐，神奇互化，即是道的状态与万物状态互化，通天下遗弃万物为道物所化

智慧贵在崇高礼节，贵在谦卑，崇高仿效天道，谦卑效法，地情天地设立了尊贵与卑下的位置而异的道理就运行于其中，能成就其万物之性，而不要伤害万物之性，能永恒的保存万物的存在，而不要损伤万物的存在

敢死，因为对生命的热爱和尊重，因为对生命的珍惜与期盼，今天我敢感恩天地万物的忽悠，给我们阳光，空气，水和食物，感恩天地万物的教化和滋养，感恩天地万物的包容和陪伴

所谓自然就是人心与万物自然合一，只能与自然和谐同一融洽相处。万物如何改变一切，心随尽转，万事不尽，一切尽随心转，无欲自清与阴阳道法合一指人为人，应遵循阴阳道法，遵循自然万物的法则

第三十九章锡芝得意者天得意，以亲戚得意，灵神得意凝固得意，与万物得意生活万德与人天相争，其智之巅无影清，将恐裂地无以灵将，恐发神无以灵将恐歇谷无以灵将恐竭万物无以生江口灭

其之得意者天德意义与心地德意义，以明神德意义灵谷德意义赢万物德意与生何望德意，以为天下真奇置之天物，以清江恐烈地无以明江，恐发生物以灵江，恐谢古物以迎江，恐皆万物以生

水具有滋养万物生命的德性，使万物得其润泽而不与万物争利，永远不拘高位，不把持药精。在这个永远不平的物质世界中，宁愿自居下流，藏污纳垢而包容一切水为能下方成海山，不经高自己天

仁者仁天魂化，万物为一，其中有生生不息之机，为顺其而用之功，在社稷而不瞻其有恩则万民而不载，岂能是以情顺万物而无情，心谱万物而无心良知妙用与万物浑然一体，勿我皆忘，任其周流变动无为而无不为