潘长江和郎云平的相声

巴山夜雨长秋池和当共解西充竹去画巴山，夜雨时二百九十九，即令狐郎中李商营松云情树就离居双离条条一指书休问良缘就宾客茂陵秋余病相如三百为由。李商隐唯有云平无限交凤城罕见怕春宵无端架的军根系辜负相亲事，早朝三百零一随宫

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基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

这一冲并未将云平冲破一到上面也和两怪人神气差不多，浮神云平之上，只是动静不同，怪人仍旧呆虑相看，乌头婆却是没发怒，张黑烟和惨白腰光环绕之下，在云屏上往来飞舞，奇急如电

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

边界庞大人群的庞大情绪裹挟成风暴，一派在骂潘长江，另一派在骂蔡徐坤骂战还在继续，潘长江和蔡徐坤已于风暴中心握手言，和这孩子还行，我们俩都是受害者，这臭小子还挺不错的

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

业余西北李商隐均问归期为有期巴山业余长邱驰和当共建七双竹确划巴山业委时纪令胡郎中李商隐，松云琴术九黎军双黎条条一纸书修问良缘救兵课，茂林秋雨并相如唯有李商隐，唯有云平无限交奉承韩静怕春宵无端价得金龟絮辜负相亲，是早朝隋公李商隐诚信难由不戒言九成水醒见疏寒春风举国才恭敬半座帐篱半座番辽池

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

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我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地