温州鼓词观世音第集

第五章第一集老夫人和英语小姐要在这普教室里请法本长老做浮满除笑超度亡魂的功得到场原本定于二月十七日到十九日三天的到场，长老估计到二月十九日乃是观世音菩萨的声，不就是每年都有庙会善男性女前来骚相拜佛的

休止一张其他男装休止一方，其他男方休止于天下，其他男仆无一生观世音侠关晓以相关下，也帮官道与天下观天下无何意知。天下人在一次第五十五章横条中与池子是分手为首，不是

如果防疫乃至大顺第六十六章江海能为不可安者，以及上下之故，能为不可观世音欲善明，比言下之欲，先民必身后之是以圣人主善而民不重主教而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争

应以佛身得度者，观世音菩萨极限佛身而未说法，应以辟之佛身得度者，既现辟之佛身而未说法，应以声纹身得度者，极限声闻声，耳味说法应以范王身得度者，极限范王身而未说法

第一阶段一开始，孙悟空对观世音并不尊重观世音，把孙悟空从五指山下救出来。孙悟空对他有脱困之恩，非常感激他，但感激并不代表尊重。他口里虽然答应心上还怀不善，把那真耳晃一晃，晚来粗细望，唐僧就欲下手

拼接成的迷途水母，深长广秀的开元龙集万户银白剔透的食葡萄铺成的珍珠摊，瑰丽梦幻的石珊瑚，激荡飞流的是瀑布似天，王托塔般的斑斓的彩笋缠绕着盘丝洞端，立词和的观世音，走进开源的溶洞，恍若走进了一个妙丽多彩，充满魔幻气息的爱丽丝先进

还有一个说汀州，这是福建的长厅，当地有一个白衣定光形化剂白衣，通常也只观世音菩萨定光，有可能指定光佛，这个祭子跟刚才差不太多，只是第二句文字上有点儿小差异，大致发于心，何处寻成就一切意

他巧回到魏霞先家，当天是魏霞仙家宣卷，大家还记得宣卷的正讲洛阳桥的故事，这个故事是讲观世音，帮助菜状元修洛阳桥听的人很多阿巧先找老宝慰藉回名了换灯罩的事儿，在上楼去看卫霞，仙房里的第二台酒还没有散

石窟开凿逐渐衰落，石窟行至模拟地上，佛殿的状况日益增多，佛殿窟后面凿出了被平佛刊两侧流星文书普贤左右相对，观世音的崇拜更为普遍，开始流行枯浅，构筑木质堂格。第四期即十一世纪以后，石窟开凿愈来愈少

西游记诗词第十七回虽行者大闹黑风山观世音收服熊僻怪万鹤蒸馏千牙静秀鸟啼人不见花落素幽香雨过天晴，清碧韵风来松卷翠平章三草发野，花开悬崖撬葬碧罗生加木利郡岭平岗处处坠落，排弹色微微庸脆，弄蓝光，烟霞渺渺，松柏森森

当然，唐以后，在内地中国佛教的一些和尚心目中，也还保留着观世音原初的男性印象的，如宋僧法常画的观音卷图，画面上白衣观音端正于牙时间大，耳面风略有胡须，肃穆，宁静就分明是个男子

如有一类众生需要观音菩萨显示南下来度化的那样，菩萨就为其显示男相另一类众生需要观音菩萨显示女相来度化的菩萨就显示为女相因虚而变，不能决定观世音，到底是男还是女观音菩萨

观世音一家观家一相观相，一帮官方一天下官方天天下我何以自天下宰宰一次五十五张含德之后，必与此之红菜挥手，不是猛兽，不知倦倦不薄，骨肉进入耳，蜗骨为之贫，不知好而最多精神之也

观世音菩萨秘密藏神咒经维摩结晶官佛三昧，海经惊慌，宁静观音尊敬百论，赞舒家精，借酒精本经生或僻玉牵眼牵臂观世音菩萨陀罗尼转写范文波若波罗蜜多经转写范文陀罗尼转写范文等

先出气球先出硬的时候，他化身多少，我们在中国化观世音的盛相的时候，什么这个观音哪个观音意识，许多观音我们都不知道，也许是在我们所有的认识人中间就有个观音菩萨的化身