评书中医伤寒论

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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中医藏象学说认为人的精神活动属人体整体生命技能的体现与五档的生理技能正常预防密切，相关人的精神活动与五档精气化深刻冲养，如离评书本神说甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

要告诉同学们，伤寒论距离现金有一千八百多年，我们今天在临床当中该如何运用，要点点滴滴地将伤寒论的辩证思维渗透给同学们，问李教授您好，我想请问一下您对中医治疗糖尿病的认识，谢谢答关于糖尿病的中医治疗

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

三焦经络辩证是古典遗嘱和中医临床课程所涉及的内容，故本药材仅限于讲授基本知识，其具体内容有待通过伤寒论，奔病穴，针灸穴等进行充实深化诊病随为中医诊断的必备内容，但要通过临床各科的学习