五年走阴

肝为内，脾为炎，肾为妥，四味五液，五味属尽心走气气病无多是心弦，走血病无多食盐闲苦走苦骨病无多食，苦肝走肉，肝肉病无多食肝酸走筋经病无多食酸，是谓五进五令，多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉阳，病发于冬阴，病发于下

病无多时，心弦走血，血病五多时减苦左骨病五多时苦肝走肉，肉病无多是肝酸走精精病无多是钻射，五境无令，多时五病所发阴病发育股阳明发育，炫阴病，发育肉，阳明发育，冬阴病发育下水，五发五邪所断，血入阳泽，狂血入阴则闭搏阳则为惦记

五脏化液心为汗，肺为剃肝为利，脾为弦，肾为唾受五液五味所尽，先走气气病无多持心先走去血病无多持弦苦走骨病无多持苦肝走肉肉病无多吃肝酸走筋煎病无多吃酸，受五进五令多食五病所发阴病发炎，谷阳病发炎，血阴病发炎，肉阳病发炎，冬阴病发炎下是五发五邪所乱，血入于阳则狂血入阴则闭博阳则为颠疾，博阴则为阴

肝走肉病无多食，肝酸走筋经病无多，时酸无宁，多时五病所发，阴病发于骨阳，鬓发于血，阴病发于肉阳，病发于冬，因病发于下，是谓五发五邪所乱，邪入于阳，则狂斜入于阴则闭博养者为颠疾

使阴阳反作病之逆从硬，故清阳闻天，卓阴闻地地气上为云天气下为雨雨出地气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发臭里浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水文阴火为阳阳文气

故清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故青阳出上，翘着阴出下翘，青羊发凑礼浊音走五脏青羊十四枝，水为阴，或为阳阳为气，阴为味，归行行归气

阴阳印象大论幺二零二，故清阳为天浊，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下翘，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，本段出自素问

肝主泪，脾主咸肾主唾，是谓午夜五味所尽，心走气气病无多时，心弦走血，血病无多，时弦苦走骨病无多时，苦肝走肉，肉病无多食肝酸走金金病无多食酸是谓武进无令多食五病所发阴病发于骨阳，病发于血，阴病发于肉

天气夏为雨雨出地气，云除天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发醋里浊阴走五脏千阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经微化经，神经实气

故亲阳为天卓，阴为地地，气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天，气不清，阳出上窍，浊阴出下窍清阳发错理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃，归行行归，气气归金

雨出地出雨出地气，云出天气，故清阳出上翘浊，阴出下翘，清阳发葱，野浊阴走，五脏清阳，十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃，未归行行归窃弃归。经经规划金石器行石位生化化生金器生形未伤形，气伤精，精化为气，气伤于胃

故清阳为天，卓阴为地，地气上为云，天气下为雨雨出地，气云出天气，故清阳出上翘，左阴出下翘，清阳发臭，理左阴走五脏清阳十四肢左阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，因为胃未归，行胃溃行，行愧气，气愧精精，愧化金氏气

齐伯达曰手之六阳从手走头，长五尺，五六三丈，手执六阴，从手至胸中三尺五寸，三六一丈，八尺五，六三尺和二丈一尺，足之六阳，从足上至头八尺六八四丈八尺，足之六阴，从足至胸中

清阳为天浊，阴为地，地气上为云，天气下为雨，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发凑，理浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴火为阳阳为气，阴为胃未归行，行归弃归，经经规划

主运五步出职运太教二只运少辉三只运太公四只运少商新宝年新九年阳明造金斯天少阴军火在全，丙辛为水运，辛为阴年，水运不及，则克我之土的语气，乃为圣气。之后走我生之木的风起来复四二年，胜负之气相同