郭德纲相声番邦小国

或者大国对小国谦让而取得小国的幸福，或者小国对大国谦而建容于大国，而无论是大国千下以求得小国的幸福，还是小国天下以求得大国的剑龙，两者都不外乎见容或求容于对方，故而为了达到目的

对外国实行了有赏而无罚的这么一个外交谋略，这个谋略分得特别细，对待小国，使齐国直接送礼给小国送大礼的时候们要求小国以小的礼物回报齐国，给鲍皮送给小国的时候，要求人家送鹿皮

如果大国还主动签下小国和平相待，在吃肉的时候还会记得给小国分一杯羹，那众多小国还不屁颠儿的来八姐进贡找棵大树，好乘凉，说白了就是小国保护费，而大国也希望有些跟班小弟

能聚融起小国，若能对大国签下，就能见容于大国有的大国签下而聚拢小国有的小国签下而见容于大国千下，不过是想兼去小国签下，不过是想投靠侍奉大国，双方都得到他们想要的大国，尤其要表现出签下的态度

不得将归，因第六十一章大国者下流天下之家，天下之牝牝臣已尽身亡，已经为下。故大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故或下以取或下而取大国不归军，修远小国，不过欲如是人

常以晋圣母以晋为下共大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故以后过画下一句话善。而许大国不过遇见许巨人小国，不过遇入世人抚，两者各得所欲，大者亦为下老子。第六十一章大国者下流天下之交天下之并聘，常以近圣母以近为下过大国以下小国

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

对其神不伤人，圣人亦不伤人，负两不向，伤不得交归年大国者，下流天下之交天下之品聘偿已经圣母已经为夏国大国以下小国则居小国以下大国则居于大国或下一句和下二句大国不会遇见续人，小国不会遇入世人

善人善意，不善人负，两不相伤，故德交贵人定制水中天大脖子项链，天然制药，天然制品品种已经成为已经有效，故大国以下小国则取小国小国以下大国则取大国库或下一区大国部

以静为下，故大国以下小国则遽小国以下大国则遽大国，故或下一句或下而具大国。不过遇见巨人小国，不过欲入世人服务，两者各得其所欲大者疑为下第六十二章道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保

大国者下有天下之交，天下之病并常以晋圣母以晋为下过大国以下小国则取小国以下大国则取大国，故或下以取或下而取大国，不过欲兼蓄忍小国，不过欲露是忍夫两者，各者其所欲大者，以为下第

第六十一章大国者下流天下之交天下之聘，常以敬圣国，以敬为下，不大国以下小国则取扫小国以下小国则取大国五或下已取，或下而取大国，不过欲见序人。小国不过欲入世人负两者，各则其所欲大者宜如下第六十二章道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所保，美言可以世尊美行，可以家人

夫两部向上古德交贵言大国者，下流天下之交天之品，平常以静寿母以静为下，故大国一项小国争取小国一项大国，争取大国故或下一曲，或下而去大国。不过遇见数人小国，不过遇住是人负，两者各得其所欲

有时，小国对大国倾向而为大国所包容大国不过是想要网罗养护小国，从而制约小国，不过是想依附大国以求的支持和保护，双方都达到了目的得到了满足，而大国尤其应该甘心居处于柔尽倾向的地位

故大国以下小国则取小国以下大国则取大国古或下一曲，或下而曲小国，不过遇见叙人小国，不过欲入世人大国，不过欲兼蓄人小国，不过欲入世人佛，两者各得其所欲，大者一为下第六十一章大国者下流