现中国传统文化相声稿

来补齐中国史学研究的缺憾问题，陈先生所著的隋唐制度渊源略论稿就是在弥补这一缺憾唐朝在中国历史上的重要性，高阳先生认为没有其他朝代科技承先启后，保存了中国的传统文化

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

另外，西方文化也涌入中國西方文化表三出自三镇又野蛮的双重特征。西方文化和中國傳統文化碰撞舌头出现中國傳統文化的种种弱点和弊端，这就迫使中國傳統文化不能不上西方文化学习

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

中国的民族自信在崛起，越来越多的企业家在学习中国的国学，在学习阳明心学，也有越来越多的企业将中国的传统文化和他的现代的企业的经营，紧密的结合在一起，也有很多非常好的实践

有的人说张老师你是最不像老师的一个老师，这个没办法，因为这个你们在网上搜，你会发现我在中国考研辅导界有一个称誉叫做在中国考研辅导界，我是唯一个可以把考研讲成单口相声的人

现代中国人在理解中国传统文化的时候，它不是与中国既有的价值，观念，方法和全是系统来理解，而是以现代性的以西方为代表的现代性文化的理念和方法为核心来予以进行的这一理解的

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在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

因此，龙鹰台主张的是台湾，应该跟中国真文化的主权应该理直气壮。中国对全世界说真正的中国文化在台湾中国传统文化再造的唯一可能在台湾汉语文化的现代文艺复兴最有潜力发生的地方

佛教与中国传统文化的融合，最集中的表现是通过摄取儒道的思想而形成中国化的佛教宗派，如天台，宗华，严宗和禅宗这些中国化的佛教宗派，提倡方便，圆融，自悟，以心性论为宗派学说的重心

在对中国传统文化和社会分析中，西文化比较的基础上，梁树明就形成了独特的乡村建设和乡村教育理论，认为中国近代社会所出现各种问题的根源，是中国文化在西方冲击下的一种文化失调

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花