相声忍界共创计划

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尽管幕后共创始领导者可以预料到很多问题，但仍旧会临时出现一些意外状况，同时吸取教训比只能苦苦挣扎更好，因为一个计划不可能做到面面俱到，除了为别人服务之外，还要找到别人的优点，幕后共创始领导者汇聚，寻找并且欣赏他人的价值，而不是一直在批评和挑刺，找到别人的优势，意味着我们要预估他们很有可能犯了一些错误，要宽容其性格中存在的一些短板

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

大家通过思总会的形式，对于自己和他人在项目共创过程的表现给予近视性的评价，并让大家制定自己成长的计划项目。接下来进入敏捷迭代阶段，这个阶段是将解决方案在种子客户中试错验证

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

梳理人单合一模式的发展脉络可以发现，其一以贯之的思想是与用户零距离建设，共创共赢的生态圈人单合一的商业模式，不断强调与利益相关者进行协同共创，逐步将零和博弈的竞争逻辑转变为共创共生的合作逻辑

引导师不仅借力有形的视觉呈现和表达，还会开启无形的视觉，想象，于影与并建立各方力量，开展视觉共创，一次成功的视觉共创，离不开主引导师，视觉引导师和现场学员三方的合力共建，三者既有分工又通力合作

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活