死亡之城生命的岛国

另一种是经络所代表的生命形式。第三，解剖体生命的死亡并不意味着经络所代表的生命的死亡，他可能在解剖体死亡后还会存在相当一段时间。目前人类普遍持有的死亡标准概念并不符合生命的本质

尽管日本比韩国大，但毕竟是岛国，就像岛国根性这个约定俗成的说法所体现出的那样，日本人自己也认为岛国狭小，而韩国是与大六紧紧相连的，半岛就养成了往往用大六的观点来看事物的习惯

在法律和医学上建立起完善的死亡定义的困难，也许反映了在整个生命过程中，人们对死亡的了解和态度的改变，生命历程中的死亡原因和反应，我们通常将死亡与上了年纪联系在一起

死亡人数是指一定时期通常为一年，由于各种原因而失去生命的人数之和用地表示死亡人数统计不应包括死产数及出生时已经没有生命特征的婴儿，但应包括出生后不久死亡的婴儿死亡人数统计的基础是获取准确的死亡资料，这有利于死亡申报制度

区点是受到死亡人口年龄结构的影响，不能准确反映该时期的死亡水平，也不能进行不同时期和地区的死亡水平比较模型生命表是只能够概括许多国家和地区人口死亡风险的一套有代表性的生命表

对死亡的事前思考也是对自由的思考学习了死亡，也就学习了不做奴隶的道理，懂得死亡，使我们解脱任何的束缚和压制，明白生命被剥夺，不是一件坏事，也就明白了，生命中没有不好的东西

重要的是不要被病态的死亡观念所支配，而要在死亡的背景下体会生命，从而使生命变得自觉生活变得丰富。如同桑台亚娜所言死亡提供的黑暗背景，使细致的生命之色更为纯粹去认同

巴岛之群图瓦卢是南太不袖珍岛国与世界最小的岛国瑙鲁不同，图瓦卢的国土虽小，却不在一个岛上，而是由九个珊瑚环礁组成，各个环礁又有若干小岛总数超过二百个，没有一个大于一平方千米的

尤利西斯这太无畏，当一个闲散的君主安居家中，在这个灵雄的岛国，我与年老的妻子相匹，颁布者布公的法律治理野蛮的种族，他们吃睡收藏而不理解我，我不能停歇我的跋涉，我决心应尽生命之悲

对我们的自然而言，生命权是最珍贵的，但一旦有人侵犯我们的生命前，导致我们死亡生命权是不能获得救济的，因为他赋水难收，不可能救济死亡赔偿金是对因实施加害行为导致自然人死亡，从而给使者的近亲属带来了财产损害的赔偿

对我们的自然而言，生命权是最珍贵的，但一旦有人侵犯我们的生命前，导致我们死亡生命权是不能获得救济，因为他赋水难收，不可能救济死亡赔偿金是对因实施加害行为导致自然人死亡，从而给使者的近亲属带来了财产损害的赔偿

对我们的自然而言，生命权是最珍贵的，但一旦有人侵犯我们的生命前，导致我们死亡生命权是不能获得救济，因为他赋水难收，不可能救济死亡赔偿金是对因实施加害行为导致自然人死亡，从而给使者的近亲属带来了财产损害的赔偿

经历过死亡的人已经不复存在了，没有人能够告诉我们死亡的感受，就像人的生命只有一次一样，每个人一生只能经历一次死亡，生命经过出生成熟，生病消耗衰老，在每一瞬间都可能死去

生命是残酷无情的，他本能的厌恶衰老和死亡，当衰老和死亡尚未落到我们自己头上时，我们对于别人包括亲友的衰老和死亡会同情一时，但不会永久哀伤生命本身，催促我们越过他们而前进

经历过死亡的人已经不复存在了，没有人能够告诉我们死亡的感受，就像人的生命只有一次一样，每个人一生只能经历一次死亡，生命经过出生成熟，生病消耗衰老，在每一瞬间都可能死去