温州鼓词唱八仙奴娇

念奴娇岁末回顾，又逢年末，一年里，难把诗心一意，宋宇唐风相伴，我一路披荆斩棘，脚步匆匆，争分锡淼抢得朝和夕杨帆诗海历经多少孤寂，纵有满腹忧思，指轻吟浅唱南书胸衣

今天这个故事的名字叫做台八仙作者，夏日的微风台八仙也叫台关人，不同的是，台八仙一般指的是八个人，或者是十六，或者是二十四个人抬棺材都叫做台八仙才八仙，里面文章可大了

提到苏州的焦白，很多人可能不知道他一年有两个成熟的季节，一个是端午前后，另外一个就是重阳节后，此时娇白会大量上市，物联价美，随即也就成为了这个季节蔬菜当中领衔的主角娇白也被称之为是水八仙之手

苏轼仰慕白居易在黄州陈坤时便自号东坡居士在黄州，苏轼范长江调赤壁写下了前赤壁赋，后赤壁赋和念奴娇，赤壁怀古等千古绝唱地风坡是场外叫房取名，后来用作词台听风波中有慕容氏，谁感使人敢去定风波

如果没有苏轼，中国的词坛不知要失色，多少念奴娇大江东去可以作证这首千古绝唱，以他盘山倒海的气势和大开大河的历史纵深感倾倒过无数的爱国志士骚人墨客。直到今日，他依旧余音绕梁捧读这篇力透纸背的传世经典

早在隋唐时期就已经有了八仙之说，宋代的太平广记中也有对八仙的记载，一直到明代吴元泰的小说八仙出处，东游记本时候八仙过海的故事才被广为流传，形成了现在固定的八星群体

早在隋唐时期，就已经有了八仙之硕，宋代的太平广记中也有对八仙的记载，一直到明代吴元泰的小说八仙出处，东游记本时候八仙过海的故事才被广为流传，形成了现在固定的八星群体，在我国民间众多的神仙故事中

汉武帝不惜拿汉朝的正牌公主与乌孙人换马和亲，以宗室刘建之女细君公主下嫁乌孙王列娇弥匈奴得知乌孙于西汉联姻以后，亦派遣一名本租女子于列娇弥成婚列娇，弥立她为左夫人

既然也叫奴家没事，那爷能不能太奴家四处转转，奴家迷了路，找不到自己的家，似乎对男人的面容很是满意，女子笑得更加娇俏，这一次居然连好好说话也不肯了，而是不知用哪里的强调唱得好不愉悦，强拼命的想要往后退去

林屋馆记也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，据此二证指出，汉六朝已有八仙一词，盛唐有饮中八仙又云。据李阳兵说，当时李白浪迹纵酒以自婚会于贺知章，崔宗之等木为八仙之油

后来念奴的高昂缭亮，何满子的哀切婉转都成了词牌。名念。奴娇中最著名的当然是苏轼的赤壁，怀古但偏寂的易安的那首萧条庭院认定娇嗔女儿壮才服了词牌名的气质萧条，庭院又斜风

虽然说在现在老百姓的口口相传，里边已经不把它列为八仙了，但是咱说的是大部分地区在有些地区仍然把它列于八仙之列。像明代的猎仙传传里，边儿就用刘海顶替了张郭朗用他做八仙是没有张国老

八仙看到龙王请来观音助阵，心中有些害怕，就纷纷向前解释八仙过海军动海难有错在先，但龙子在八仙道歉之后提出过分要求也不对，无论有什么矛盾，大家都不要动手，尽量用商量的办法解决观音，要求酸方各退一步

当然，我们在这里还有一个最重要的问题是不是没讲大家注意，刚刚说没说，你看看好看，这个图是成本法，八仙里面只有一个成本法，八仙里面只用到了一个，而权益法八仙用权了

一场风波总算平息了，发现们经过一番大战，各自的本领大增又一同去由来蓬莱先导八仙一道，只见霞光普照照天地一片灿烂，这正是地惊风雨才能见到彩虹八仙过海的故事是到此结束，大家再见八仙系列的故事已经结束喽，可以在接下来，我就要讲其他的锦民间故事了