相声三只眼

是神仙来往处话说殷郊才看山丁险峻之处，只听得林内一声裸响，见一人面如蓝殿，发似朱砂骑红沙马，金甲红袍三只，眼拎两根狼牙棒，那么如飞奔上山来见殷郊三头六臂也是三只眼大呼曰

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

三只假是蒸汽号蒸汽烟谱三只假，这也好用，谁要一个，也许这也一约五十，好像有眼约尾个一律是也不要是顾身就被洗身背办爷爷房间八六，四十有五六十背班爷贾贝斯贾贝班爷爷中央会团被治好

可是米兰小组就很简单，它不需要你自己长出第三只眼，你就是普通人两只眼睛，那你就拿两只眼睛看反正，但面镜后面还有你的同事，他的职责是在一个更宏观更全面的位置上帮助你把握平衡，就相当于你有了第三只眼

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

椭圆的四周是一圈极不显眼的金黄色，细冰仿佛用手吼像着色彩，精心勾出这四彩奇缘的椭圆像一只大争者的眼睛，神秘的目光人世间罕见，三只孔雀灵圣，并有三只大争执的眼睛一刻不停地盯着我

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

望着小王和小黄生娘这生纸放生枝生羊三只三羊翻过三两，三娘翻过三娘去找三只三羊，三只山羊躲在山树旁，山羊找到三只山羊两勺咬二油，二勺咬凉油，凉勺咬了热油，咬凉油热少咬了凉油，咬热油

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活