壁炉边的说书人

作为西方最隆重的传统节日之一，人们在这一天前后不止圣诞树吃圣诞布丁和或者是伙计唱圣诞颂歌，亲友朋友们相互赠送圣诞礼物。最高兴的当然是孩子们，只要他们睡觉时，就会把新的袜子放在壁炉边和烟囱

正当他要在上面搭一座精巧的柴火顶时，有人打开屋子的另一扇门，摸摸墙壁，整个室内空间转瞬间再变模样。粗石搭建的壁炉炉边的侍者俯首精心雕刻的椅子，竹台和蜡烛窗户和透过窗户的远山与夜色通通在一道均匀和慢射的光线中消失了

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

一个空洞洞的房间，你必须把火炬装在一根长顶杆的顶端才能看到房屋。而在那里有人就可以住在炉边，有人可以住在窗口凹处，有人在高长的椅背上，有人在大厅，一端有人在另一端有人

时间浮在厨房快，张老师现厨房下，冬明两个丫鬟自烧十倍，掉了时间，却曾窗柱上盘到薄峰板边扶坐一块儿。张大楼上时见那金枪手徐宁和娘子座对炉边相火怀里抱着一个六七岁的海尔

不饱穿不暖，不得不会再赵炉边说他沾满了灰又扎用哪个轴指大家都叫他灰姑娘，只管这样叫范莲的她不给晒可怜的小老太婆国王为了我国王，为了给我儿子挑选，折备一场为第三区

十月与司马光便坐在炉边，温起酒来，十月喝了几杯热酒，肚子里暖气上升，只觉舒服许多正要说话，却听司马光，以先笑道自明走了这么远的路，当不是只为了拜年，一是为了百年

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

沈中文我们读过他的哪些小说了，高一年，有没有学过沈同文的小说学过他的小说高二年上学，我们是学过一篇了，就是我们第二篇炉边对不对好，那沈崇文的话，我们再一次的来看一下

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

幻头三句写别前的忧欢和留恋，古人一简待暗示忧欢。如权德宇云台起作业群蛋姐今朝西子妃谦化不可弃，漠视搞电规。古人迷信认为妻子的全代自己是远处的，丈夫要回家的丈夫喝住薄性向睡鸭炉边

我认为他们走的并不比平常快一秒钟，虽然炉边已经给撕咬和狂废闹得大乱，幸亏厨房里有人快步走来一个健壮的女人，他卷着衣裙，光着胳膊，两颊火红，挥舞着一个尖锅冲到我们中间

作者川端康城父母面对面的坐在背炉边儿上，观赏着古树红莓展开的两三朵花儿，一边争论着父亲说这颗红莓的花儿几十年来都是从下面的枝丫开是展开的，自从你嫁过来以后也没有改变过

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

我和父亲突然有了依靠死的留下背包，熟心安然地坐在火边的炕上。那嘴角微露笑意的主人半跪着从炉边的炭灰里刨出几个烤的金黄的褒米，略带迁移地递给我们到如今包米的味道如何