小岳岳相声戏说白蛇

白蛇和小青玩儿了，一会儿正在断桥旁，白蛇偷眼往桥上一看，正见有一个年轻的书生野兰远眺白蛇一看这个书生，只见他身材不高不矮，眉目清秀，相貌忠厚，白蛇不由得是心生爱慕

小青不想做人呐，他懵懂无知，不懂凡人的情爱，不明白白蛇为什么能够流泪，因为爱着白蛇而勾引许仙为试探白蛇，而与许仙，秦河下似许仙，却为白蛇强强灵芝救火，许仙最先看清许仙的无情无义等等

梁山伯与白蛇传则出于汉文明的平人的天下，白蛇传里西湖相视之盛，即是庶民的，而许仙亦不过是电火白蛇娘娘与他随身的青蛇丫鬟亦不过是重中女郎，生在这样的人世，即使毫无缘故，一使人觉得有一种知恩感激

你看，类似于刚才讲的蛋白蛇和裤白蛇去选，类似于刚才咱讲的蛋白蛇裤，白蛇去讲蛋白蛇气血两虚阳虚，那么裤白蛇脱血夺气程度公众红蛇热症阴虚那么降舍热症更热，理热亢盛，阴虚火旺

便用枯叶引燃点着艾条喂白蛇制除了嘴上的猴子，白蛇除气顽疾，举时大为方便，向他连连点头好像表示感谢，而后又俯首于他面前，吐出一颗鸽子蛋。大小的名猪似乎将它作为酬劳，吹尾取珠，用双手捧向白蛇嘴边

总之，在这个故事当中，白蛇传的雏形已经基本出现了，可以说日后的白蛇传都可以看作是对白娘子永振雷锋塔的补充，大致的情节并没有变化，只是加入了更多对白娘子的形象刻画与同情

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

何来白蛇方才发生了合适，离家不容多想就跪倒在刘邦面前，连连道大哥神勇贤弟快快说明原委方才到底生出何等事端是白蛇要伤及在下贤弟斩了蛇妖霸离家残荒摆手道，小弟岂又辞等神力，方才大哥酒醉入睡

归田太郎说话算术在温玉让跟前卖弄，他对中国文化的熟悉说要草儿老板排演白蛇传回到归授寺他的特务机关里隔了一夜，就把草儿老板较劲，归寿寺安排他排演白蛇传了草儿，老板没有不应承的理由，而且他自己做学徒时，学得最为得心应手的一出戏，还就是白蛇传

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

转眼到了夏天，夏叔时节需要将粮仓里的陈良清扫出来，何必生尖叫一声从屋里跑了出来。原来在粮仓的底部竟然有一条白蛇，而且此时已经有感面帐粗细差不多，何必生从院中超起，铁轩就要去砸死白蛇口中还玛咧咧，说道你竟然敢杀我，看我今天不考了

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱