赵雷说书人

因律以兴向道宗奏告道宗命，耶律一新张孝杰查核一心张笑姐坐实此案，道宗将凌人赵雷一高偿命等全族处死，命宣以后自尽将尸体归还，后加宣仪后死后因律以亲，又在次年一七六年

晚上龙的呼吸法也好，还有像赵薇老师傀儡成都可以看到以及我们的赵雷老师，他的这个小说东北赛博系列的小说，在我们未来举的科幻小说功耗不存，在科幻上也都可以看到，这是一个很大的主题

一道寒光射，太虚静，答欲尽今，却去玄恩心火，夏天却哭天彻岔望控将令打不识元神招识者天高心远，岂能闻从变之后并列者，金光照雷金光灼灼，赵雷成百万雷病丙行令不用浮屠，并骤绝汉天能与能情

奉上两首歌曲，一首是经典老歌叶倩文的祝福，一首是新歌儿，赵雷的成都，仅仅以为我我的家是一张张的票干，撕开后张开第一次突出另外一个模式，遮阳飘荡多少天，这样孤独多少年

侍从论篇皇帝燕座赵雷功而问之，曰主受术。送书者若能揽官杂学，给予比类通和道理，位于严子所长五脏六腑，胆胃大肠，小肠皮包，膀胱，脑髓剔拓，哭泣悲哀水所从行，此皆人之所生

是从容问篇第七十六黄帝燕座赵雷宫而问之，曰如瘦树。送书者若能懒观杂雪，其余笔类通和道理位于颜子所长，五脏六腑，胆胃大小，肠皮包，膀胱，脑髓剔吐，苦气悲哀，随所同行

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

举例先生继续说第二个选择是我们以雷的所有者和发明者之君，但是我们必须先取得提炼油沥青矿技术的专利执照，并且确定我们在世界各地赵雷烨上应有的权利取得专利，代表着他们也能因此获得巨额的金钱

有人说，有时候爱上一座城，可能是因为个人也可能会因为一首歌就像有一个段子里这样说，他喜欢西安，是因为陈博志喜欢成都，是因为赵雷喜欢拉萨，是因为正经。尽管这些城市也许你一个都没有去过，但是却在他们的歌声当中旅行过无数次

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响