阴夜阳人

何夜之积，明天之阴阴中之阴夜，今明是平淡天之阴阴中之阳，夜福言人之阴阳则外为阳，内为阴原人身之阴阳则背为阳腹为阴炎，人身之藏斧中阴阳则葬者为阴浮者为阳甘心疲，被肾五脏皆为阴胆味，大肠小肠膀光分胶，六斧皆为阳，故背为阳阳中之阳心也

然此炎热却有流霾俱动，也为浮天长的滑色也浮着阳夜滑折，阳夜长着阳夜，整着阴夜端着阴夜色者阴夜，所谓阴阳着胃脉来沉而化液阴阴而阳着胃脉来沉往而长液缩眼易阳，易阴着为麦莱

为阳中之阳，中午到黄昏则树阳中之阴，黑夜属阴，荷叶道鸡鸣为阴中之阴，鸡鸣到平淡，则属阴中之阳，黑夜属阴，荷叶道鸡鸣为阴中之阴，鸡鸣到平淡则属阴中之阳，人的情况也与此相应

骤日行于阳夜，半则行于阴因者主业业者，卧夜阴者，主夜夜者卧阳者，主上阴则主下，故阴气既愈下，阳气未尽，阳隐而上，阴隐而下，阴阳相隐，故树嵌阳气近阴气盛，则慕名阴气近而阳气盛则恶矣

你讲重为阳夜为阴，这个没问题，但是我觉得徐老师给我们讲了上午为阳中之阳下午阳中之一，前半夜阴中之一后半夜阴中之阳，这叫啥阴阳的可分性，就阴阳双方中的任何一方，又可以再分阴阳

久不知午后夜间正阴盛之时，并非阴虚之后既有发热，多属阴盛，隔阳于外，阳气不得潜藏阳复于外，互见生日何也人参真气从自食抑扬发动，阳气旺极至五味，身有许寒阳衰而下潜藏

是阳中之阳，中午到黄昏，仍属于天气的阳气时间段，但却是阳中之阴。即从这个时间段开始，由阳转入阴入夜到鸡鸣时分属于天气的阴气时间段是阴中之阴，鸡鸣到早晨仍属天气的阴气时间段

一见午后夜间发热便涌，阴虚便去滋水，推其意以为武后属阴，即位阴虚，就不知午后夜间正阴盛之时，并非阴虚之后既有发热，多属阴盛，隔阳于外，阳气不得潜藏阳浮于外，故见生日何也

欧约寒暑燥湿，烽火天之阴阳，夜三阴三阳上粪之木，火土，金水，火地支阴阳液生长化收藏下印之天，以阳生阴，长地阳沙阴藏，天有阴阳地，亦有阴阳木，火土，宁水，火地之阴阳也

经脉以虚空血迹，不自乃失机，禅论不在，今者请到吉芳欢帝人之欠者，何即使然，即不大曰为其周日行于阳，夜半则行于阴阴者，主夜也者，我阳者主善阴者主下，故阴积雨下阳积微惊阳饮而上，阴影而下，阴阳相引，故树不欠阳期惊阴，气盛则暮明阴寂静而阳寂盛，则勿以谢足，少应不足

做一系列的筹划和谋划事情，可是我们现在人早晨阳气生发的时候，他在昏睡，浑水是什么收敛阳，其实阴该阳的时候不阳该阴的时候不阴，该到半夜睡觉的时候，他睡不着，该到阳气生发时候他起不来

该排的毒未排经常熬夜的人，大便时会有两种情况便秘或者是便堂晨时，也就是清晨七点至九点是未主管时间应该是彩阴补阳，属阳胃，脾运化属阴食物的时刻，熬夜的人还在睡觉就损了

胃气行于阴二十五度，行于阳二十五度，风为昼夜，故气至阳而起，至阴而止，故曰日中而阳沦为重阳，夜半而阴冷为重阴，故太阴主内太阳祖外各行二十五度，风为昼夜，夜半为阴冷，夜半后为阴衰平淡，阴静而阳受气矣

如此之严之后，有六脉巨灯也来自炎症，没有六脉巨灯，也为浮现状化，色叶浮躁，阳叶化者，阳叶壮者，阳叶沉着，阴叶的这一叶色者阴叶，所谓阴阴一阳的胃慢来沉，而黄叶一阴，二阳着胃慢来沉化而沉沉。叶一阴三阳着胃慢来腐化，二战十一阵，夜色也一阳一阴，着胃慢来沉二段十一浮叶

阳脉加倍于阴脉，当有汗出阴脉须而阳脉搏击，火破血型在富人美血崩废，辟三阴之脉，聚于伯居于纸下，大约到二十天半夜时死亡，心肾二阴之脉聚搏击于纸下，大约到十三天，傍晚时死亡心包干一音之脉。据伯驹指下大约十天死亡，膀光小长，三阳之脉聚搏击于指下，而鼓动过剩的三天就要死亡