相声少年的烦恼

是的，我们有了更大的责任，更痛的痛苦，将少年的事比较的又小又轻，但少年的船还小，少年的烦恼与他就是大风浪。他很容易觉得自己不被理解，烦恼之上又加烦恼，一团乱麻再被扰乱，他呼救，我却带着耳机听摇滚

我把帮助成人了解青少年，帮助青少年了解他们自己。作为我毕生的使命，我帮助青少年的行为被制作成了电视纪录片青少年的烦恼系列在美国女性综艺电视台以及美国有线电视频道播出

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

被列为了尽数，因为很多，据说是有年轻人读了以后产生了很大的共鸣，纷纷有效仿维特去自杀的，所以引起了社会的一个不安因素。那我们一直把少年维特的烦恼作为一个青年人在爱情上的一个烦恼的故事

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

青少年如今面临的各种压力，比如集体压力，学习压力以及生活中的无聊情绪等，也是叛逆心理产生的沃土青少年，这种叛逆的心理打乱了正常的家庭秩序，也给孩子制造了成长烦恼

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

后来我又连续出版了把孩子培养成财富长大，不容易好，父母好，孩子给执行妈妈给执行少年给执行，父母给执行家庭对烦恼说再近，并且主编男孩儿梦，女孩儿梦和烦恼说再见等书，总发行量超过一千余万册

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

正因为恐惧，结果将恐惧的事引到了我的身上，一颗消极思考的心迎来了消极的现实，痛苦让我开始行。果然如此心相就是相声本身少年的我这顾客先生话深深打动我，认真反省自己的行为

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活