七弦清音古琴音乐

今天我们直播是非常的热闹，我们一共是请到了三位嘉宾，一位是这次自得梦非梦古琴昆曲跨界音乐会的导演张毅，上海文广演艺集团创作管理音乐会，自得孟非孟导演自得系列古琴音乐会策划人

另一方面，由于古琴在象和歌和轻商乐演奏中的长期实践与民间音乐有着深远的联系，以直琴曲楚汉救生的历史传统，使古琴音乐在复古主义形象中没有被淹灭，而是由岂有福曲折发展

共识保留的方式通过声情并茂的讲述，如果牙瘀知音的故事来引导今天的课题，之所以这样做，是因为相对于同学们并不了解的古琴音乐，关山流水玉之音的故事更为高中学生所熟识

越剧貌似神不似，我们看到的是两个风格截然的音乐曲段。古琴音乐建立在不同琴弦上弹出音调的差异之上，当按照西方的琴谱，他们却没有区别，就好比同一音调以明亮的女高音，丰满的女低音

古琴音乐在速度上也采用散移慢一中一块一散的渐变方式，节派节拍可无定职，充分发挥弹琴者对琴曲的个人理解和想象空间，以达到取为新生，使殷勤变得内在精神因素对琴曲的影响

诗人送别的对象是著名的琴师，但盛唐时盛行胡乐能欣赏古琴音乐的人不多，而诗人此时也正在不得意的浪游时期，但诗人却以开朗的胸襟，豪迈的语调，把临别赠言说的激昂慷慨，鼓舞人心

吴先生是第一流的大家这一观念，那恐怕很可能会把管先生演奏中的一切特点都四座古琴音乐的最高标准好一点，不妨是其他一切风格和演奏方法为异端等，而下肢的则很容易讲自己指下的

说无钱钟义王酷爱古琴音乐，曾派人呐到各地，为制作古琴寻找上乘的木材，说其中有一次他的一个人来到这个浙江省的天台山，我们看到天台山的时候，一般比较著名的景区，现在有两个天台山，一个是四川穷来的这个天台山

属我国最早的具有开创意义的比较音乐学著作德国民学校与唱歌各国国歌评述东方民族之音乐中国诗词取之轻重率因学翻译琴谱之研究，向西人介绍中国古琴音乐的著作，中国音乐时谢阳名曲解说西洋音乐史纲要等等

和民族音乐团体的后勤办公室几年前，音乐学院搞了个项目，他们给几位年轻的作曲家开了些短期的古琴课，让他们尝试着把古琴音乐写到他们的作品中去，但结果却不尽如人意，从古琴曲中找几段曲调，去给一个作品添加点中国色彩

通过录音既写成现代音乐工作者所习的所熟悉的五线谱，六续出版了古琴曲汇编古琴曲集，为人们进一步分析研究，欣赏古琴音乐提供了普利配合研究工作，还出版了幽兰研究实录，广陵散研究，古琴古池发考琴论，最新这个乐谱，琴史皇教等书

大家都知道一个伟大的科学家爱因斯坦，他讲过这样的话，关于教育这个教育，我觉得也可以说明我们今天的音乐包括古琴音乐做担负的责任，学生必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力，讲得很对一句话和谐的人要重美扬，善美和善

第三个故事说有胆识，更感言说师旷，那么一般能成为艮古的大音乐家的，或者是一代忠实的，不管是什么行业的，都是不是一般人都是有胆识，敢说敢言，有智慧的人说，在春秋时代，中原的皇下民族文化水平是很高的

今天我们来说下一个小故事，第九个文王操，这是一首比较著名的琴曲，我们在谈的人可能比较少，但是我们大家谈情之人学情史形式化的时候都听过，都知道这个故事，说孔子学琴于诗香子

我们听古乐，它是没有节拍，因为节拍是自然存在的，只要是音乐，它就都存在节拍节奏，那么这个只不过现在我们通用的西方的标准化石节拍在中国的五月绿米里面，明月里面不太适用而已