相声无人不宗马

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

东汉荀月深见杂言下哲学合宗学非合宗不大，科学分析李非分析不精，黄宾虹治父努安科学所求德者乃居部之真理，唯有哲学能明示无人全体之现象与光明之大道马银出我的人生观哲学，使无人恢复自尊心，把人类置于万物之上，并使人类运用理性，改善环境日求进步

你仗着父亲是天子，就目中无人马，我父亲连天子都不高兴，做生平公主气的大哭。回宫告诉了父亲，戴宗代宗却女而道，你不知道他父亲确实不高兴做天子，假如他真想做天子，这江山设计早就不是我们家的了

为正是此文化生命而已，无人也正是西方所首先出现的科学与民主无人亦正，是其作为文化生命之基，督教南呒人所与世人不同而可道，无愧于之皇帝来之列祖列宗者无人，绝不依视西方

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

另一边的曹云金和郭德纲撕破脸后一二年创办了听民轩相声剧场目标适合德云社较量，可殊不知，离开德云社后的他早已没有曾经的影响力，他的骄傲与狂妄再也无处安放，无人兜底

从公元前四世纪开始，埃及先后为托勒密王朝和罗马帝国所统治，本土文化逐渐丧失在宗教上，由古代的多神教转变为基督教文字则以古希腊文为官方的语言，古老的上行文字逐渐被淘汰，成为一种无人能够解读无人能够知晓的神秘文字

后来，安史之乱的爆发与杨国忠安禄山的矛盾加剧有关，唐玄宗被迫西行逃难，马归坡兵变重重，怒犯难犯，重怒难犯，杨玉环自抑而死，杨国重已无人从身，变自保无从身变，自保被乱军所杀，可谓无豪之兄，终不可长也

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱