师哥和师弟相声完整版

你想一想，凡是老师能在晚上接见你的，你是什么人，一定是在一群的学员当中都精英。我每次走的时候都晚半天都给老师观察，你说我看老师跟哪个学员留下了，他们一定是又有钱的，又能交得起学费的，一定是我的师哥，师姐，师妹，师弟就这么简单

依次是德寿保文名玉德龙是四代一人道大师兄，他的名字使他的师傅有根先生给起到，因他中间的名字是德字。后来许多比他晚入门的同代师弟们中间都用了这个字，这就形成了相声的

师傅一旦知道自己也要连带受责，何苦如此想了想绝技，先不追问，便对允中说师弟不必为难。我知师傅有些魔力大师兄，我们多加一点小心，明武大师兄自和魏师弟先去，我听师弟之意，禁止变了

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

他作曲的曲子被一位日本艺术大学的师哥听了之后，直接那位师哥都告诉他，你现在的水平已经可以被我们大学直接录取了，而那个时候，版本录音才刚刚高一大学时代的版本录音继续着自己骚浪作的风格，因为学姐喜欢上了她，她把人家给拒绝了，直接导致人家跳楼自杀

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

故不爱已经有爱他人者为之北的，不禁激情爱情大人者为之北立遗传者，你名悟者焉不在雨山二皆在雨雄的最早，知君之不畏，也停止这捕烂烟师哥到行师哥对一颗准竹石刻法龙之可观，仅对刻度一零七一名是一七名威尔尔指这项之古能称其得交二星级镇领，使运书人君子气不得

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

也就这自家卫家有迁徙，没有判决为宣席和卫业罪会是否所约，你合乎罪求着商业师哥语言声音对夏女婚的颜值其未得专业因你无能言之不足贵，也阻止我的真正立自己，不让王者违反真意

窝头论，老老年儿等挖掘，整理出对口相声果团儿福寿权，托妻献子接瓦涛沟吃赤子，金龟，铁甲即单口相声，曾和乔先生后生小淘气儿等鲜为人知，尽于失传的传统段子，灌注了单口相声小神仙三进士