说书恐怖吓人故事

把我的小小白色龙牙又拉又重的拔出来，是莫奇又在说恐怖故事吓人了，牙医才不会打有很有恐怖的口罩，他们其实温柔又亲戚牙冰是没什么，但我不想去，还是让他自己掉下来就好等，等去午餐了，糖果快过来

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

大家都知道，如果说没有声音的画面是很搞笑的，你今天看一个恐怖片，你觉得很吓人，你把那个声音给关掉，把那音乐给它关掉，你再去看恐怖片，你试试看，你会觉得是个搞笑片，很搞笑

服务店镇家的妖魔，据说一旦释放出来，会危害人间，扰乱正常的社会秩序，掀起血雨，腥风等等，反正很恐怖，很吓人。但是我们看后边的水浒故事，我们就发现，一百零八将当中并不是都在危害人间，除了像李逵特别喜欢杀人放火

这一抹不单的是恐怖吓人更恶心，空气到处弥漫着血行，为我胃里一阵的翻涌，恶心想吐红姐就好不到哪里去，我俩恶心的不行，不料就听到陈进生小声的吐槽，我却他们这儿在干啥

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

黑死病四虐让欧洲人产生了一种视死如归的精神，天天看着周围的人成批的死去，恐怖的大洋探险也就不那么吓人，随后潜伏后继的去远洋冒险最终发现了新大六发现新大六和技术改进是欧洲人从恐怖的中世纪中摆脱出来的两个条件都和黑死病有关

中国人一年光抗生素一年，我们就用的十六万吨，听个吓人的不是十六吨是十六万吨，但全球一半，平均每一个中国人一年，我们输液到八平，太恐怖了，是不是输液带来最大的问问灾难是什么

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

用令人作呕的主人实体的图片和图表来警告烟民，这似乎已经成了一种全球性的趋势，这可能是个好主意，也可能不是根据恐怖管理理论图片越是吓人就越护，促使烟民用抽烟来缓解焦虑

孩子王虎子告诉我们，在漆黑的地方聊鬼故事特别有趣儿，村里面儿没啥吓人的地方，非要说吓人，就是那棵被大人们鬼化的榕树，因为树大树叶密密，麻麻的月光了，根本就照不进去

同时，你如果是为吓人而吓人为鬼，别为下一下，他就觉得你就很无聊，他就会反对你。包括科幻演示，你那些炫的东西特别漂亮，特别炫，特别的你得为人的故事服务，你得讲现当下社会的价值观，你得讲英雄

孩子王虎子告诉我们，在漆黑的地方聊鬼故事特别有趣儿，村里面儿没啥吓人的地方，非要说吓人，就是那棵被大人们鬼化的榕树，因为树大树叶密密，麻麻的月光了，根本就照不进去

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事