s后面的清音浊化

胸阔呈桶状，前后境增大，泪骨抬高，泪间隙增宽，呼吸强度减扣。诊时肺部是过清音，肝浊，音界下移心浊，音界缩小，是指消失听诊双肺呼吸音节减弱，费底有失罗音或散乱的笑明音

这几个阴的改变是气体由多变少，同样古音过清音，说明里面的气体多呈骨音或过清音气，胸的时候可以成古音，可以成过清音，非总的说对不对，轻音是正常的，肺正常费是过轻音就正常位置，轻音好过精英

单于提供声音素材的喉部也不无关系。从升学角度讲，语音的清锁两大泪中轻音一般是不规则震动的噪音。浊阴一般是规则震动的月阴清音是在声门大开少动，软骨充分打开声带不振动时发出的久阴是在生门地河勺中软骨较为靠近

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

作品很多，这里边比如像十六版，比如像琴音乐而高普安，昼海清清音串儿，平运串儿月，而高琴音版，何欢令将军令等等，一共这么十三套。我想咱们下面请听众朋友们欣赏一段弦索备考里的清音串儿

补肝肾的一个功能，但是它加了一位闭泻，闭泻，实际上是它一个分清的一个功能，分清化浊的一个功能可以让你的浊阴因为以补以泻为补，补泻兼施，才能够真正用，就相当于我们六味地黄丸里面的山补山泻

那今天就非常期待能够和大家一起聊一聊多元群体的亲密关系，相关的议题，分享一些我们的社群当中的一些小故事。谢谢我们是何为的，邀请大家好，我叫清音乐，清风明月，我之前是学习性别，研究的之后一直在做全面性教育方面的工作

家臭里浊，阴浊五脏，清阳十四肢浊阴归六腑，水为阴，火为阳，阳为气，阴为胃归行行归气气归经，经归化经实气行实，胃化身经气，身形胃伤形，气伤经经化为气气，伤于胃，因胃出下翘阳气出上翘胃，后者为阴搏，薄为阴之阳气

声明之际，正阳而至，得诗周朴五化，均衡其气高其性素其用翻浊，其化翻貌其内火其正明浊。其后烟薯其淋热其脏，心心其胃寒，其主舌其古脉其果性，其实老其印下其从语局序满其色，次其养血，其病其味，苦其阴值

他更善于清透上焦肺火，肺部有痰浊，堵塞，不通气，利用枯琴中空之象，腐浊之体能够降肺浊与大肠氢气化。痰丸里可以用枯琴打开肺与大肠相表里这条通道肺部的黄痰就源源不断

汤药必须澄清，如果浑浊服药后会使病人心闷不解，服药间隔如步行十里路，那么长的时间再夫即是等到病人腹中的药已经消散后，如果在太短的时间内服多治药，前面的汤药还没有消化，后面的汤药又来冲击

中阳不足，水湿不孕，清浊不分，那大边肯定是西塘的，可是中阳不足，运化无力，病化无力，湿浊在肠道停滞过久，湿浊在肠道停止过久，出头儿从阳明造化出头，从阳明造化。因此它是出头，硬是出硬后糖，正是中阳不足的一种表现

中阳不足，水湿不孕，清浊不分，那大边肯定是西塘的，可是中阳不足，运化无力，病化无力，湿浊在肠道停滞过久，湿浊在肠道停止过久，出头儿从阳明造化出头，从阳明造化。因此它是出头，硬是出硬后糖，正是中阳不足的一种表现

一大石片砍浊器，大三棱尖状器，传统二船底型刮销器，雕刻器，传统简称小石器，文化传统，大石片，砍浊器，大三棱尖状器传统，其代表性石器是大石片，砍浊器和大三棱大尖状器大

浊阴出下翘，清阳发臭里浊阴走五脏清阳使色肢浊，阴归六腑，水为阴，火为阳阳为气，以为胃关型行归器气归经经规划经实气行实胃化生经气生型，胃伤型气伤经经化，尾气，气伤与胃一味出下，降阳气出上降胃，后者为阴佛者，为阴之阳气，后者为阳薄者为阳之一，为后则泻，薄则通气