谐音歇后语积累有个相声说

丰润的烧饼炉子大约有三种吊炉，泥炉，缸炉，其中以刚炉为正宗，那是把盛水的磁制水缸横卧，下面烧炭，火把钢烧热后，将烧饼入于缸中，贴于缸壁熟识产下，因此就可产生一个歇后语贴烧饼，乳钢入钢，谐音入钢纲门的纲入就读

有时说不出来让人猜猜想它的含义叫歇后语，幽默风趣也近似俏皮，画歇后语常使歇后语常使用比喻和谐音两种修辞手法，据此可以将它分为两类，一是寓意歇后语和谐音歇后语寓意先后与它的前一部分是一个比喻，后一部分揭示前一部分的含义是对前一部分的理解，有的解释部分的意义是他的字面上的意义

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

全部古代诗歌都指向谐音规则，索西尔在谈到谐音时说，它只是一种非常广泛而重要的现象的一个方面，因为所有音节都有谐音或半谐音，或者都包含在某种声音和谐中，各组婴群之间相互回应

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电话号码记忆的技巧如下一谐音法，比如我曾经用过的电话号码幺三九七幺二五九幺七可以先分段来谐音幺三九七幺可以谐音成一声就取一幺二五谐音称要爱我九幺七谐音城就一起想象我对老婆求婚的时候说一生就娶一要爱我就一起

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

我会一直接我先不买了，小张啥样，你说以后你说一个，我可以说英文这就没有谐音了，可以没有谐音的问题了，今天再立辅赖我和小张的问题都是那个当时立辅赖的时候，我没立清楚

有个实谐音，我们就想到了一个谐音谁诗治食导致的食，我们想到了一个谐音湿，所以说人家能够清利湿热，湿热内足，我们就找到了这个诗。找到这个事，我们看一下使用，注意它是虚寒利己者适用，因为它往往只要湿热湿热内尽所导致的利己之类的

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活